شرح أصول الكافي — الجزء ١، الصفحة ١٥٢

الفائدة التاسعة في ذكر عن الأصول الرجالية

معنى صيغة الاجماع

معنى صيغة الاجماع

اختلف الأصحاب على أقوال في مؤدى الصيغة التي نقل عليها الاجماع ، وهي « تصحيح ما يصح عنهم » .

أحدها : قبول كل حديث صح عن أصحاب الاجماع من دون ملاحظة الوسائط بينهم وبين المعصوم ( ع ) .

ثانيها : تصحيح أو توثيق أولئك الجماعة فحسب ، فلو كان أحد الوسائط ضعيفا رد الحديث وان كان عن تلك الجماعة .

واعتمد كل من القولين على أمور يطول الكلام بذكرها ونقدها واختيار ما يرى حقا منهما . وقد يقال : ان أصحاب الاجماع طائفتان : إحداهما : حكى الاجماع على تصديقهم فحسب ، وهذا لا يفيد الا توثيقهم ، وعندي ان تصديقهم فيما يرسلونه تصحيح لحديثهم إضافة إلى توثيقهم الأخرى : على تصحيح ما يصح عنهم .

أقول : ان بالامكان تفسير صيغة الاجماع بتصحيح حديث صح عن هؤلاء من دون اى نظر إلى الوسائط لو كانت في البين ، ولهذا التفسير قرائن ومبررات ندع بحثها إلى محلها ، والشأن كله في تقريرها ودفع ما يضادها ، والا قضى على التفسير المركز عليها .

الفائدة التاسعة في ذكر عن الأصول الرجالية

الفائدة التاسعة في ذكر عن الأصول الرجالية

كما لنا أصول في الحديث نعرف بها متنه ورواته مثل الكتب الأربعة ما سبقها من المصنفات الأصلية ، كذلك لنا أصول في الرجال نعرف بها حال كثير من الرواة أو أكثرها . ولا مرية في قيمة تلك الأصول لتوقف العمل بخبر الواحد المجرد عن القرائن على معرفة رواته ، بل على مذهب المتأخرين يتوقف العمل بغير المتواتر على معرفة رواته توقفا مطلقا ، فلا مناص للفقيه عن مراجعة الأصول الرجالية ، وهي :

1 - كتاب أبى الحسين النجاشي الأسدي ( المتوفى 450 ) وهو معروف باسم