شرح أصول الكافي — الجزء ١، الصفحة ١٠٢

تعريف الأصل واختلافه عن الكتاب

الستة الآلاف والستمائة الكتاب في الحديث

قال الشيخ محمد بن الحسن بن الحر العاملي صاحب الوسائل من أهل المائة الثالثة عشر في اخر الفائدة الرابعة : واما ما نقلوا منه ولم يصرحوا باسمه فكثير جدا مذكور في كتب الرجال يزيد على ستة آلاف وستمائة كتاب على ما ضبطناه . . . إلى آخره ، وهذا العدد الهائل قد حصل عن طريق جمع وتأليف الأحاديث التي اخذها المحدثون والعلماء عن الأئمة عليهم السلام ، وذلك العدد ينطوى على مختلف مجالات العلوم والاحكام والحقائق الاسلامية . وامتازت من بين هذه الستة الآلاف والستمائة ، أربعمائة كتاب عرفت عند الشيعة بالأصول الأربعمائة على ما نوضحها بعض الايضاح .

الأصول الأربعمائة

قال الشيخ المفيد : صنف الامامية من عهد أمير المؤمنين عليه السلام إلى عهد أبى محمد الحسن العسكري عليه السلام أربعمائة كتاب تسمى الأصول . قال : فهذا معنى قولهم :

له أصل ، وقال الطبرسي في إعلام الورى : صنف من جوابات الصادق ( ع ) في المسائل أربعمائة كتاب معروفة تسمى الأصول رواها أصحابه وأصحاب ابنه موسى ( ع ) .

وقال المحقق في المعتبر : كتب من أجوبة مسائل جعفر بن محمد ( ع ) أربعمائة مصنف لاربعمائة مصنف سموها أصولا ، ومثله في الذكرى الا انه لم يقل : سموها أصولا .

وهذه الأقوال كما ترى مختلفة متعارضة ، وسننقل أقوالا اخر في البحث الآتي حول الأصول الأربعمائة ، ثم نشير إلى بعض وجوه الجمع ، وغرضنا من هذا السرد والجمع هو ان يطلع من لم يعرف كيفية تألف كتب الحديث على مبادى تلك وكيفية انتهائها أخيرا إلى الكتب الأربعة .

تعريف الأصل واختلافه عن الكتاب

اختلف تعاريف وتعابير علمائنا في تحديد مفهوم الأصل ، وإليكم نبذ من عباراتهم حول الأصل :