كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٧٩

أيهق :

( 16 ) . أشهر مِن أن يُعَرَّف به ، فهو الأستاذ الرّئيس أبو علي الحسين بن عبد الله ابن علىّ بن سينا . وُلد في أفشنة من قُرى بُخارى . وتوفى سنة 428 للهجرة عن ثلاثة وخمسين عاما . ينظر عيون الأنباء 437 - 459 .

( 17 ) . من م .

( 18 ) . م : يُزَنُّ بقبيح .

( 19 ) . النهاية 1 / 71 .

( 20 ) . لم تذكر في م .

( 21 ) . الأنثى من الوعول : أروى . ينظر مجمل اللغة 1 / 183 .

( 22 ) . لابن أحمر ، قاله لراعى غنم له أصابها الأباء . وفي حاشية الأصل : ( أي إنّه لا ينجو منه الضّأن وهو ليس من أدوائها ) . والبيت برواية

( تَوَقّل . . . لا أظنّ . . . )

في ديوانه 172 . وبرواية

( تَرَكَّل . . . )

في الجمهرة 3 / 274 . وهما بمعنى . وبرواية

( تَدَكَّل . . . )

في اللسان ( دكل ) .

( 23 ) . ينظر ( مالينخوليا ) . وكتاب الجدري للرّازى ( مخطوط / إيران 16 / 21 ) .

( 24 ) . تَلحَج : تَلْصَق . مجمل اللّغة 4 / 271 .

( 25 ) . م : يُنافى السّدد .

( 26 ) . الأولى والثّانية والثّالثة والرّابعة هي مراحل الدّواء وتأثيره ، لدى القدماء .

( 27 ) . من موازين الذّهب المعروفة .

( 28 ) . م : وبَذْر . وكلّ يقال . وقد خطّأه ابن دريد ونصّ على أنه بالذّال فقط ، غير أن الخليل نصّ على صحّته . ينظر مجمل اللّغة 1 / 264 .

( 29 ) . لم تذكر في م .

( 30 ) . لثروان العكلىّ في اللّسان ( أتل ) . وبلا عزو في العين ( أتل ) وأمالي القالى 2 / 42 .

( 31 ) . من م .

( 32 ) . العين ( أتى ) .

( 33 ) . وصدره :

( هنالك لا أبالي نَخْلَ سَقْى )

والبَعْل : ما أُعْطِىَ من الأجر على