كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٧١

أنس :

أمه :

أمه :

الأَمِيهَة : الجَدْىُ ، وخَصَّه بعضُهم في الشّاة خاصّة ، يقال : أَمَهْتُ الشّاة فهي مَأْمُوهَة . وسيأتي في موضعه 170 .

أنث :

أنث :

الأُنْثَيَان ، بالضّمّ : الخُصيتان .

وقال ابن دريد : وهما الأذُنان ، أيضا في لغة اليمن ( ورُبّما كان ذلك على زمانه ) 171 .

والأُنْثَى : خلاف الذَّكَر .

ودواء أنِيثٌ : إذا كان خفيفا لطيف التأثير . والدَّواء الذَّكَر : ما كان سريعَ المفعول ، قويّاً .

أنح :

أنح :

رجل مَأْنُوحٌ : إذا تأذَّى من مَرَض أو بَهَرٍ ، فهو يَتَنَحْنَحُ ولا يَئِنُّ .

وإذا امْتَسَكت الطّبيعة 172 ، يقال لمن به ذلك : أَنَحٌ أنِيحاً وأنْحاً .

أنس :

أنس :

الإنْس : البَشَر ، الواحد إِنْسِىُّ ، ويجمع أَنَسِىٌّ وأَنَاسِىُّ ، بفتح الهمزة وكسر السّين فيها .

وإِنْسَان ، للرّجل والمرأة ؛ ولا يقال إِنْسَانة ، فبالهاء عامّيّة . وإنّما قيل للبَشَر إنْس لأنهم يُؤْنِسُون ، أي : يُبْصَرون ، والجنّ جنٌّ لأنّهم لايُبْصَرون ، وإِنْسَان العين : ما يُبْصَر به ، معروف .

والآنِسَة : المُؤْنِسَة ، وهي الجارية يحبُّ قُربُها وحديثها .

والأَنْسِي : الجانب الأيسر من كلّ شئ . والإِنْسَان : البشر ، وهو جسمٌ حسّاسٌ نام متحرِّكٌ بالإرادة ، ناطقٌ 173 .

والإِنْسَان ، أيضا : الأنملة .

وقيل : الإِنْسَان : المثال يُرى في سواد العين .

وقيل : الإِنْسَان : السّواد الأصغر الذي يبصر الرّائى فيه شخصه .