كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٥٤

أسر :

وأصله : إمساك الأسنان .

والدّواء : الأَزْمُ ، ومنه سُمّيت الحِمية : أَزْماً ، أي هي الدّواء .

والأَزْمَة : الأكْلة الواحدة في اليوم ، كالوَجْبَة .

وفي حديث الصّلاة ، أنّه قال : ( أيّكم المتكلّم فأَزِمَ القومُ )

93 أي : أمسكوا عن الكلام ، كما يمسك الصّائم عن الطعام .

أزى :

أزى :

أَزَتْ عليه العِلّة : أضْعَفَتْه ؛ وأَزَى المريضُ يأزِي أَزْياً : تَقَبَّضَ .

والإِزَاءُ : مَصَبُّ الماء في الحوض ، والأَزِيُّ : الذي يشرب منه .

وأزَى اللّحمُ : انضمَّ بعضُه إلى بعض فاكتنزَ . حكاه الخليل ، رحمه الله 94 .

أسب :

أسب :

الإسْب : شَعَر العانة ، والاستحداد : استئصاله .

أسد :

أسد :

الأَسَد : حيوان معروف ، والأنثى أَسَدَة . وأَسِدَ الرّجل ، على فَعِل 95 :

دهش من الخوف لرؤية الأَسَد . أو صار كالأَسَد في جرأته وشراسته ، من الأضداد .

واسْتَأْسَدَ الرّجل : صار كالأَسَدِ . واسْتَأْسَدَ النّبت : طال وعظم ، أو أخذ غايته في الطّول والبلوغ والقوّة ، قال الحطيئة :

بمُسْتَأْسِدِ القريان حُوَّ تلاعه * فَنُوّارُهُ مِيْلٌ إلى الشّمس زاهِرُهْ 96

أسر :

أسر :

الأُسْر ، بالضمّ : احتباس البول أو تَقطُّره ، والحَصْر : احتباس الغائط .

والعود الأَسِرُ واليَسِرُ : الذي يعالج به الإنسان إذا احتبس بولُه .

وقال الفرّاء : عود الأَسْر : هو الذي يوضع على بطن المَأْسُورُ الذي احتبس بوله ، ولا يقال : عود اليسر : كذا قال ، والأوّل أصحّ لأنّ عود الأَسِر لاعمل له إن وضع على بطن المَأْسُور . وهو عود رفيع يدخل في الإحليل لفتح سُدد