كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٣٥٠

حمم :

حملق :

حملق :

الحِمْلاق ، والحُمْلاق : باطن جفن العين ، والجمع : حَماليق .

حمم :

حمم :

الحِمام : قَضاء الموت وقَدَرُه ، مأخوذ من قولهم : حُمَّ الأمرُ ، أي : قُضي وقُدِّر ، والجمع حُمّ .

والحُمَام : حُمَّى الإبل والدّوابّ ، جاء على عامّة ما تجىء عليه الأدواء ، كسُعال وزُكام ، يقال : حُمّ البعيرُ حُماما : إذا أخذه في جِلده حَرّ من أكل النَّدَى . والحَمَام ، قال الأصمعىّ : هو كلّ ذي طَوْق كافاخِتة ، وواحدته حَمامة . قال حُميد بن ثور :

وما هاجَ هذا الشَّوقَ إلّا حَمامةٌ * دَعَتْ ساقَ حُرٍّ تَرْحَةً وتَرَنّما 137

وهي تقع على الذّكر والمؤنّث ، كالحيّة والنّعامة ، لأنّ الهاء إنّما دخلته على أنّه واحد من جنس لا للتّأنيث . والجمع حمائم .

والهَديل : صوت الحَمام كلّه .

وجمع الحَمامة : حَمام وحَمَامات وحَمائم ، وربّما قالوا : حمام ، للواحد .

وأنشد الشّاعر :

وذكّرنى الصَّبا بعد التّنائى * حَمامةُ أيْكَةٍ تَدْعُو حَمامَا 138

والحَمَام منه برّىّ وهو نَوع واحد أغبر أزرق لا يوجد فيه غير هذا اللّون ، وهو لا يألَف البيوت . ومنه أهلىّ وهو الذي بُرَبَّي في البيوت ، ويسمَّى الهادي . وله ألوان كثيرة .

وكلاهما حارّ يابس . والذي لم ينهض منهما فيه رُطوبة فضليّة وخُصوصا الأهليّة .