كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

حصرم :

دواء حاصِد : كثيرُ المنفعةِ .

وحَصَدْت الزَّرْع . وهذا زمَن الحَصاد والحِصاد ، كُلٌّ يُقال .

وفي الحديث : ( هلْ يَكُبُّ النّاسَ على وجُوهِهم في النّار إلّا حَصائدُ ألسِنَتِهم ؟ )

الحَصْر : المَنْع . قال الفَرّاء : والعرب تقول للّذى مَنعه الخوفُ أو المرضُ من الوصول إلى مُراده : قد أُحْصِر .

والحُصْر : احْتباس البَطْن . فالحُصْر من الغائط ، والأُسْر من البَول ، يُقال : حُصِر الرّجِلُ بالغائط ، واحْصُر ، بضمّ أوَّلِهما ، فهو مَحْصُورٌ .

والحَصَر : ضِيْقُ الصَّدْر ، يقال : حَصَر صَدْرُه حَصَراً ، أي : ضاق .

الحِصْرِم : أوَّل العِنَب . وهو بارد في الأولى يابس في الثّانية .

قابضٌ للبَطْن .

قامِعٌ للمِرّة الصَّفْراء .

مُسَكن لحِدّة الدّم .

يُقَوِّي المعدةَ ، ويَقطع العَطَش والقَىءَ ، ويُشَهِّى الطّعام ، ويَنفع من الوِحام .

وإذا جُفِّف في الظّلّ وسُحق ودُلِك به البَدن في الحمّام ، نفَع من الحَصَف جدّا .

والإكْتِحال بعُصارته يُقَوِّى البَصَر .

ومَضرّته أنّه يُوَلِّد رِياحاً .

وإصْلاحُه بأكْلِ الوَرْدِ بَعْدَهُ ، وبدَله الرِّيْباس .