كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٣١٨

حزنبل :

الشَّدّ بالحِزام .

وفي الحديث : أنّه سُئل ما الحَزْم ؟ فقال : ( أنْ تَستشير أهْلَ الرّأى وتُطيعهم ) 77 .

وفي الحديث أيضا : ( ما رأيتُ من ناقِصات عَقْل ودِيْن أذْهَب لِلُبِّ الحازِم من إحداكنّ ) 78

أي : أذْهَبَ لعقل الرّجل المحترِز في الأمور ، المستظهِر فيها منهنّ .

وفي الحديث أيضا : ( الحَزْم سُوءُ الظّنّ ) 79 .

وفي الأثَر : ( إحْتَجِزُوا عن النّاس بسُوء الظَّنِّ )

. قال الهروي : أي : لا تَثِقُوا بكلّ أحد ، فإنّه أسلم لكم .

والحَزِيم : الصَّدْر أو وَسَطُه أو مَوضع الحِزام . وجمع الأوّل أَحْزُمٌ وأحزِمَةٌ وجمع الأخير حَيَازيم قال الشّاعر :

وشَيخ إذا حُمِّلَ مَكُرُوْهَة * شَدَّ الحيازيمَ لها والحَزِيْمَا 80

والحَزْم : كالغصص في الصّدر ، عن حزن أو داء .

وحَزم فلان عن امرأته : عَجز عن مُقاربتها .

حزن :

حزن :

الحُزْن : الهَمّ .

وفي عبارة بعضهم : نقيض الفَرَح . وسنذكره في ( همم ) .

ولشيخنا العلّامة مقالة عظيمة النَّفع في معرفة الحزن وعِلَلِه . وما ذكره هناك يُغْنِى عن كل إعادة ، ويُعَنِّى من رام الزِّيادة عليه .

حزنبل :

حزنبل :

الحزَنْبَل : اسم عربىّ لأصول غِلاظ تميل إلى البياض لها طعم حُلو تَشوبُه مَرارةٌ