كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٣٠٥

حرر :

حرد :

حرد :

الحِرْد : قِطعة من السّنام . حكاه الخليل 53 .

والحَرْد : الغَضَب . وأسَد حارِد : مُتَغَضِّب ، قال :

لَعَلّكِ يَوماً أنْ تَرَينى كأنّما * بَنِىّ حَوالىّ اللُّيوثُ الحَوارِدُ 54

والمُحَرَّد : المعوجّ .

وحارَدَتِ المرضِع : قَلّ لبنُها .

والحَرَد : أن يمتنع عَصَب اليد عن الحركة ، فَتَيْبَس اليدُ من ذلك .

وداء مُحَرَّد : إذا اجتمعتْ عِلَل عَديدة ، ورَكب بعضُها بعضاً . وهذا ممّا يَتَصَعَّب علاجه ، ولا بدّ من التّأنّى والاحتيال لكلّ داء على حِدَة .

حرر :

حرر :

الحَرّ : ضد البَرْد . والحُرّ : ضدّ العبد . وفَرْخ الحَمَام ، أو الذّكَر منها خاصّة . ووَلَد الظّبْيَة .

وحُرُّ الوجهِ : ما بدا من الوَجْنَة والخَدّ .

وحُرّ البَقْل : جَيّده . وما أكِل منه غير مَطبوخ .

وأَحْرَار البُقول : ما رَقّ منها ورَطُبَ ، ومن ذُكورها ما غَلُظ وخَشُن .

والحَرارة ، إمّا عُنْصُرِيّة ، وهي المحسوسة في جِرْم النّار ، وإمّا فَلَكِيّة ، وهي المحسوسة من تأثير الشّمس ، وإمّا غريزيّة ، واخْتُلف فيها ، فذهب بعضعم إلى أنّها العُنصريّة ذاتها ، وقال آخرون أنّها كيفيّة الرّوح .

وقال أرسطو أنّها كيفيّة تُفاض على البَدَن كما تُفاض النّفس . وهذا هو المذهب الحق ، وسمّاها شيخنا العلّامة بالحرارة السّماويّة .

والحرارة الغَريزيّة حَرَارة مُناسبة للحياة وأفعالها ، تَقْوَى بقوّتها ، وتَضعف بضَعفها ، وتَقْصُر في الشّيخ وتُزاد في الشّباب ، ولا تَفسد ولا تُؤذى البتّة .