كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٨

حجن :

يُحْجَم به . وتُطرح الهاء ، فيقال مِحْجَمٌ ، والجمع مَحاجِم .

والمِحْجم ، بكسر الميم أيضا : مِشْرَط الحَجّام . ومنه

الحديث : ( لعْقَة عَسل أو شَرْطَة مِحْجَم ) 37 .

وحِرفته الحِجَامة .

والحَجْم فِعله وهو المصّ . يقال حَجَم الصّبىّ ثَدْىَ أُمّه إذا مَصّه . وثَدْىٌ مَحْجُوم ، أي : مَمْصُوص .

وفي الحديث : ( أفْطرَ الحاجِم والمَحْجوم ) 38 .

أمّا الحاجِم فلأنّه لا يَأمَن أنْ يَصل إلى حَلْقِه شئ من الدّم فيبلعه مِن طعمه . وأما المَحْجُوم فللضّعف الذي يَلْحَقُه من خروف دمه فربّما أعْجَزه عن الصّوم .

وقيل أنّ هذا دُعاء عليهما ، أي : بَطل أجرُهما فكأنهما صارا مُفْطِرَين

كقوله : ( مَنْ صامَ الدّهر فلا صام ولا أفطر ) 39 .

والأظهر أنْ يكون نَهيا عنه لأنّه يناقض الصَّوم .

والمِحْجَمَة ، بكسر الميم الأُولَى : قارورة .

والحَجْم : جَسّ نَبض المعلول .

واحْتَجَمت القابلة الحُبلى : إذا مَسَّت بطنَها لتَجِد حَجْم الجنين ، وحَجَمَتْها كذلك .

وأحْجَمَ الثّدي : نَهَد ، وصار له حَجْم .

حجن :

حجن :

حَجَنَه الدَّهر : إذا أناج عليه بِكَلْكَلِه فحَنَى ظهره .

وأحْجَنَتْه عِلَّتْه : مَنَعَتْه من القيام .

وطعام مُحْجِن : مُضِرّ .

وحَجَن عن امرأته : عَزَل عنها .

والحُجْنَة : موضع الاعوجاج من كلّ شئ .

وحَجَنْتُ عن المعلول عِلَّتَه ، أي : لم تُعَرِّفْه بها ، وأنت بها عالِم .