كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

حجب :

حثل :

حثل :

قال الخليل : الإِحْثَال : سُوء الرّضاع ، وحَثَلَة الدّاء الدّهر : سوء الحال ، وأنشد للعجّاج :

ولَمْ تُنْبِتْ في الجَراءِ المُحْثَلِ 27

حجب :

حجب :

الحِجاب : السِّتْر . ولحمة رقيقة كأنّها جِلدة وقد اعترضت بين الجنبَين تحول بين السَّحْر والقَصَب .

والحِجَاب الحاجِز : عَضَلَة مُستديرة لَحميّة الجوانب ورقيقة الوسَط تَفصل بين الجوف الأعلَى والجوف الأسْفل ، والمراد بالأعلَى التّجويف المحيط بالقلب وما معه ، وهو الذي تَستدير عليه عِظام الصّدر ، وبالأسْفل : الذي يحتوي عليه مَراقّ البَطْن 28 من آخِر عَظْم القَصّ إلى حَدّ العانة .

والحِجاب ، أيضا : أن تموت النّفس وهي مُشرِكة ،

في الحديث : ( إنّ الله يغفر للعبد ما لم يقع الحِجَاب . قيل : يا رسول الله ، وما الحِجَاب ؟ قال : أنْ تموت النّفْس وهي مُشْرِكَة ) 29

كأنّها حُجِبَت بالموت عن الإيمان .

وقوله تعالى : ( حِجاباً مَسْتُوراً ) 30 أي : ساتِرا ، مَفعول بمعنى فاعل . وقوله : ( مِنْ ماءٍ دافِقٍ ) 31 أي مَدفوق ، فاعِل بمعنى مَفعول .

والحَجَب : مَجْرَى النَّفَس .

والحاجِبان : العَظْمان اللّذان فوق العَينين . ولِلَحْمِهِمَا وشَعَرهما صِفة غالبة .

والحاجِب : الشَّعر النّابت على العظم . قيل : سُمِّي بذلك لأنّه يَحْجُب عن العَين شعاع الشّمس . وهو مُذكّر . والجمع حَوَاجِب .

وحاجِب كلّ شئ : حَرْفُه . ورُوى أنّ امرأة قدّمت إلى رجل قُرص رغيف فجعل يأكل من وسطه ، فقالت له : كُلْ من حَواجبه ، أي : حروفه .

والحَجَبَتان : حَرْفا الوَرِك اللّذان يُشرفان على الخاصِرة . والعَظْمان اللّذان فوق