كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

حبو :

( لا تُسَمُّوا العِنب كَرْماً فإنّما الكَرْم الرّجل المسلم ) 22

وسيأتي في ( ك ر م ) .

والحُبْلَة : ثَمَر السَّلَم ، وهو النَّبِق ، وقد يُطْلَق على ثَمَر عامّة العِضاه .

والحُبْلَة : بَقلة طيّبة مِن ذُكور البَقل تأكلُها الضِّباب ، وهي تُعرف بشَجَرة العَقْرَب ، تَنبت في نَجد ، وتأخذها النّساء للتّداوى .

والحُبْلَة : اللّوبياء ، أو ما يشبهه ، وبه فُسِّر

الحديث : ( لقد رأيتنا مع رسول الله ، صلى الله عليه وسلّم ، وما لنا طعام إلّا الحُبْلَة ووَرَق السَّمُر ) 23 .

والحَبَل : الحَمْل .

وقال شيخنا العلّامة : وأنْجع العلاج ما كان على حِبالة الدّاء ، أي : في أوّله ، وقبل إشْتِدادِه .

حبن :

حبن :

الأَحْبَن : المُسْتَسْقِى مِنَ الحَبَن بالتّحريك وهو عِظَم البطن . والحِبْن بالكسر : الدُّمّل والجمع : حُبُون .

في حديث ابن عبّاس : ( انّه رَخّص في دم الحُبُون ) 24

أي : إنّ دَمَها مَعْفُوٌّ عنه إذا كان في الثّوب في حالة الصّلاة .

والحَبْن : شَجَر الدّفلَى ويُذكر في بابه . وأمّ حُبَين : دويّبة على خلقة الحِرباء عريضة الصّدر ، وعظيمة البَطْن . وقيل هي أنثَى الحرباء ،

ويُروى أنّه صلّى الله عليه وسلّم رأى بلالا وقد خرج بطنُه ، فقال : أمّ حُبَين .

حبو :

حبو :

إذا اقترب المأؤُوف من العافية ، قيل : إنّه يَحْبُو نحوَها وتَحْبُو نحوَه . فهو حابٍ ، وهي حَابِيَة .

وحَبا طَرَفا الجُرْح : إذا التأما .

والحَبِيُّ : السّحاب المُمْطِر .