كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٢٩٢

حبل :

والفَرَنْجَمَشْك ، اسم فارسيّ للحَبَق القَرنفليّ ، وهو رَيحان في طعمِه ، ورائحتُه قَرنفليّة .

وهو حارّ يابس يفتح السُّدَد ، ويَنفع من الخفَقان البارد ، ويقوِّي المعدة والكبد والقلب ، ويُعين على الهَضْم ، وتُحشَى به الأسنان فيشدّها ويُقَوّي اللّثة ، ويُزيل رطوبتها الفاسدة ، ويُصَدِّع المحرورَ . ويُصلحه البَنَفْسَج . وبدله الثُّمام .

حبل :

حبل :

الحَبْل : العَهْد والنّور . قال ، تعالى : ( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ ) 15 .

وفي الحديث : ( كتابُ الله حَبْل مَمدود من السّماء إلى الأرض ) 16

أي : نور ممدود ، يعنى نور هدى .

وحَبْل العاتِق : عِرْقان بين العُنُق والمنكِب . وقيل : هو موضع الرّداء من العُنق .

والحَبْل الوَريد : عِرق في العُنق . سنذكره في ( ورد ) . وقال ، تعالى : ( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) 17 .

قال الفرّاء : الحَبْل هو الوَريد ، فأُضيف إلى نفسه لاختلاف لفظ الاسمين .

وحَبْل الذّراع : عِرْق في الذّراع .

وحِبال الذَّكَر : عُروقة ، وحِبَال عَصَبِه ،

وفي الحديث : ( النّساء حَبَائِل الشّيطان ) 18 .

و

ورد في صفة الجنّة : ( فإذا فيها حَبَائِل اللّؤلؤ ) 19

والظّاهر أنّها : جَنابِذ اللّؤلؤ ، إلّا أنْ يُحمل على غير القياس . والجَنابذ ، جمع جُنْبُذَة ، وهي القُبَّة .

وفي صفة الجنّة ، أيضا : ( ووسَطها جَنابذ من فضَّة وذَهَب ، يسكنُها قوم من أهل الجنّة كالأعراب في البادية ) 20 .

والحَبَلَة : الكَرْم ، وقيل : بل أصْلٌ من أصُوله ، أو قَضيب من قُضبانه . وحكَى بعضهم سكونَ الباء .

وفي الحديث : ( لا تقولوا للعِنب الكَرْم ولكنْ قولوا الحَبَلَة ) 21

.

وفي رواية :