كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

جلا :

فالأول : كُحْل مُجَرَّب ، يُؤخذ من الأثمد مقدار أوقية ، وفُلْفُل ودار فلفل وملح دارانىّ وزَبَد بَحْر ، من كلّ واحد درهم ، وقد يُزاد فيه قَدْر دِرهم من اللّؤلؤ ، وربع درهم من المسك ، ويُهَيِّأ كما يَجِب .

والثّانى : كُحْل عظيم المنفعة لجلاء العَين ، كثير الفائدة جدّا :

أثمد أربعون درهما ،

وأنْزَروت 79 عشرة دراهم ،

ولؤلؤ وزَبَد بحر إسْفِيداج ،

من كلّ واحد أربعة دراهم ،

وطباشير وأقاقيا من كلّ واحد درهمان ،

يُهَيَّأ كما يَجب ويُرفع لوقته .

وفي الحديث : ( خَيْرُ ما اكْتَحَلْتُم به الإثْمِد فانّه يُنْبِت الشّعر ويَجلو البَصَر ) 80 .

والجَلاء بالفتح والمدّ : الأمر الجَلِّي ، نقيض الخَفِىّ .

والجَلاء : الخروج عن البلد .

قال ابن الأعرابىّ : جَلاه عن وطنه ، فَجَلا ، يجْلو ، أي : طَرَدَه فهرَب .

قال : وجَلا الشّىءُ : إذا علا .

وجلا : إذا اكْتَحَل .

وجلا الأمرُ ، وجلاه فلان ، وجلا عنه : كَشَفَه وأظْهَرَه .

ويقال للمريض : جلا اللهُ عنه المرضَ ، أي : كشفه .

وانْجلَى عنه الهَمُّ : إنْكَشَف .

والجلاء : الوُضوح والإنْكِشاف .

جلا الله عنك الأسْواءَ ، أي : كشفها .

ومنه ابن جَلا : إذا لم يَخْفَ أمْرُهُ لشُهْرَتِه ، قال :

أنا ابْنُ جَلا وطَلّاع الثَّنايا * مَتَى أضَع العِمامةَ تَعْرِفُوْنِى 81