كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ٢٦١

جلل :

جلل :

جلل :

الجُلّ ، بالضّمّ : الوَرْد . أنشد الأعشَى :

وشاهِدُنا الجُلُّ والياسَمِينُ والمُسْمِعاتُ بأقْصابِها 74

ويُروَى :

. . . بقُصّابها

.

والأولَى : جمع قَصْب ، والأخرَى : جمع قاصِب ، وهو : الزّامِر .

وواحدة الجُلّ : جُلَّة . فارسىّ مُعَرَّب .

وقد يُطلق على الياسمين .

والجُلْجُلان ، بالضَّمّ : السِّمْسِم أو حَبّ الكُزْبُرَة : ونوع من الجُلْجُلان يُسَمَّى الحبَشىّ ، وهو الخَشْخاش الأسود .

وجُلْجُلان القَلْبِ : حَبّتُه .

والجَلِيل : العظيم ، وهو من أسمائه ، تعالى . وهو الجَلِيل المطلَق .

ويُطلق الجَلِيل على الثُّمام إذا عَظُم ، وهو نَبت ضعيف تُحْشَى به خَصاص البيوت .

وكان بِلال يُنْشِد لمّا قَدِم المدينة :

ألا ليتَ شِعْرِى هلْ أبِيْتَنَّ لَيْلَةً * بِوادٍ ، وحَولِى إذْخِرٌ وجَليلُ

وهَلْ أرِدَنْ يَوماً مِياهَ مَجَنَّةٍ * وهَلْ يَبْدُوَنْ لي شَامةٌ وطَفِيْلٌ 75

الواحدة منه : جَليلة ، والجمع : جَلائل . ومَجَنَّة : موضع قريب من مكّة : وشامة وطفيل : جبَلان مُشرفان على مكّة ، مُطيفان بها .

والجِلّ : قَصَب الزّرع .

ودواء جَلِيل : مُرَكّب تركيبا نافعا .

والجَلال : العَظَمَة .

وتقول : فعلت ذلك مِن جَلالِك ، أي : من عَظَمَتِكَ عِندى ، قال :