كتاب الماء — الجزء ١، الصفحة ١٥٣

بهل :

وإيّاه قصد الرّاجز بقوله :

مِن أكلها الأرُزَّ بالبَهَطّ 246

بهظ :

بهظ :

بَهَظَه المرض : شقّ عليه وثقل .

بهق :

بهق :

البَهَق : بياض أو سواد يظهر في ظاهر البَدَن لسُوء مِزاج العُضو وغَلَبة البَلْغَم أو المِرَّة السَّوداء على الدّم .

وقال شيخنا العلّامة : والفَرْق بين البَهَقَين والبَرَص الأبيض الحقيقىّ أنّ البَهَقَين في الجِلد ، وإنْ كان لهما غَوْر قليل جدّا . والبَرَص نافِذ في الجِلد واللّحم إلى العَظْم . والسّبب العامّ في جميع ذلك : ضَعْفٌ في المادّة الملوِّنة للجلد حتّى لا تتشابه تمامَ التَّشابه 247 ، لكنّ المادّة في البَهَقَين أرَقّ والقوّة الدّافعة أضعف فسَكَنت في الباطن وأفسَدت مِزاج ما يُقْذَف فيه .

وأمّا الفَرْق بين البَهَق الأبيض والبَرَص الأسود فهو التَّقَلُّس والتَّقَشُّر والتَّحَرُّق ، فإنّها لا تكون في البَهَق الأسود .

والعلاج هو دون ما تقدّم في علاج البَرَص 248 .

وبَهَق الحجر ، هو حراز الصِّحَّة ، وغَلَط مَنْ جَعَلَه الجَوزْجَنْدَم 249 .

بهل :

بهل :

أبْهَلْت المريضَ ، وبَهَلْتُه أيضا : إذا تركته وإرادَته .

ودواء بَهْل : قليل .

والباهِل : التي لا صِرارَ 250 عليها . قالت امرأة دريد بن الصِّمَّة حين أراد تطليقها : ( أتَيْتُك باهلًا غير ذات صِرار ) 251 . وقيل : أرادت : انّها لم يكن