البضاعة المزجاة — الجزء ١، الصفحة ٨١

شرح

إلخ ، متّصل بقوله فيما بعد : « ومكرهم » ، هكذا : « ولا يردّنّكم عن النصر بالحقّ الذي خَصّكم اللّه به من حيلة شياطين الإنس ومكرهم ، وحيلهم وساوس بعضهم إلى بعض » إلخ .

وقوله : « لا صبر لهم على شيء » متّصل بقوله فيما بعد : « من أموركم » ، هكذا : « ولا صبر لهم على شيء من أموركم ، تدفعون أنتم السيّئة » إلخ ، وهو الصواب ، وسنشير في كلّ موضع من مواضع الاختلاف ، ثمّ ننقل الحديث بتمامه على ترتيب النسخة المشار إليها تسهيلًا ليتبيّن « 1 » لك صحّتها واختلال نظم النسخ المشهورة .

( فإنّ أعداء اللّه إن استطاعوا صدّوكم عن الحقّ ) .

قيل : هذا تعليل لسابقه ؛ إذ اهتمامهم بالصدّ المتوقّف على الاستطاعة يقتضي الاجتهاد في تحصيلها من كلّ وجه سيّما التعاون . « 2 » ( يعصمكم اللّه من ذلك ) جزاء ودعاء وإشارة إلى أنّهم لن يصلوا بحيلهم إلى مَرامهم مع عصمة اللّه وحفظه ودفاعه .

( فاتّقوا اللّه ) فيما نهاكم عنه ؛ فإنّ « مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً » ، « 3 » و « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ » . « 4 »

( وكفّوا ألسنتكم إلّامن خير ) .

هو ما ينفع في الآخرة ، أو في الدنيا أيضاً بشرط أن لا يكون مخالفاً للعقل والنقل ، وبه يخرج غير النافع وإن كان مباحاً .

( وإيّاكم أن تَذلُقوا ألسنتكم ) أي تحدّوها .

قال الجوهري :

الذَّلَق بالتحريك : القَلَق ، وقد ذَلِقَ - بالكسر - وأذلَقتُه أنا ، وذَلِقَ اللسان - بالكسر - يَذْلَقُ ذَلقاً ، أي ذَرِبَ ، وكذلك السنان ، وخَطيبٌ ذَلِقٌ وذَليقٌ ، وكلّ مُحدَّد الطرَف مُذَلَّق . « 5 » وفي بعض النسخ : « تَزْلُقُوا » بالزاي المعجمة . قال الفيروزآبادي : « زَلَقَ ، كفرج ونصر : ذَلَّ ، وزَلَقَه عن مكانه ، يَزْلِقُه : بعّده ونحّاه ، وفلاناً : أزلّه ، كأزلقه » « 6 » .

( 1 ) . كذا . ( 2 ) . القائل هو المحقّق المازندراني في شرحه ، ج 11 ، ص 178 . ( 3 ) . الطلاق ( 65 ) : 2 . ( 4 ) . التوبة ( 9 ) : 4 و 7 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 4 ، ص 1479 ( وسوس ) . ( 6 ) . القاموس المحيط ، ج 3 ، ص 242 ( زلق ) .