البضاعة المزجاة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

متن الحديث الرابع عشر « 5 »

والأسر . وقيل : أو بالنار ؛ لأنّه عليه السلام يحرقهم بالسيف القاطع ، ويهلكهم كالنار . « 1 » وقوله : ( لا تُطيق الامتناع ) إلى قوله : ( نصبت غير وُلاة الأمر ) ؛ تفسيره عليه السلام ظاهر .

وقال البيضاوي في تفسير قوله تعالى : « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ » :

ذليلة . « عامِلَةٌ ناصِبَةٌ » ؛ تعمل ما تتعب فيه كجرّ السلاسل ، وخوضها في النار خوض الإبل في الوحل ، والصعود والهبوط في تلالها ووهادها ، أو عملت « 2 » ونصبت في أعمال لا تنفعها يومئذٍ . « تَصْلى ناراً » تدخلها . وقرأ أبو عمرو ويعقوب وأبو بكر : « تصلى » من أصلاه اللَّه . وقرئ « تُصلّ » بالتشديد للمبالغة . « حامِيَةً » : متناهية في الحرّ . انتهى . « 3 » وقوله : ( قال : تصلى نارَ الحرب ) .

الضمير المستتر في « تصلى » راجع إلى الوجوه ، أي تدخلها ، فتهلك بنار السيف والسنان كدخول الحطب في النار وإحراقه .

وقيل : في تشبيه الحرب بالنار الحامية إشارة إلى كمال شوكة الصاحب عليه السلام ، ونهاية قدرته على محاربة الأعداء . « 4 »

متن الحديث الرابع عشر « 5 »

متن الحديث الرابع عشر « 5 »

سَهْلٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِابِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام : قَوْلُهُ تَبَارَك وَتَعَالى : « وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ لا يَبْعَثُ اللَّهُ مَنْ يَمُوتُ بَلى وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ » ؟ « 6 » قَالَ : فَقَالَ لِي : « يَا أَبَا بَصِيرٍ ، مَا تَقُولُ فِي هذِهِ الْآيَةِ ؟ » .

قَالَ : قُلْتُ : إِنَّ الْمُشْرِكِينَ يَزْعُمُونَ وَيَحْلِفُونَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله أَنَّ اللَّهَ لَايَبْعَثُ الْمَوْتى .

قَالَ : فَقَالَ : « تَبّاً لِمَنْ قَالَ هذَا ، سَلْهُمْ هَلْ كَانَ الْمُشْرِكُونَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ ، أَمْ « 7 » بِاللَّاتِ وَالْعُزّى ؟ » قَالَ :

قُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ فَأَوْجِدْنِيهِ .


( 1 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 346 . ( 2 ) . في المصدر : « ما عملت » بدل « أوعملت » . ( 3 ) . تفسير البيضاوي ، ج 5 ، ص 483 . ( 4 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 347 . ( 5 ) . في الحاشية : « في بعث الموتى » . ( 6 ) . النحل ( 16 ) : 38 . ( 7 ) . في الحاشية عن بعض النسخ : « أو » .