البضاعة المزجاة — الجزء ١، الصفحة ٤٩٢

شرح

وقوله تعالى : « وَالنَّهارِ إِذا جَلَّاها » . قيل : الضمير هنا أيضاً عائد إلى الشمس ؛ فإنّها تتجلّى إذا انبسط النهار ، أو إلى الظلمة ، أو إلى الدنيا ، أو إلى الأرض ، وإن لم يجر ذكرها للعلم بها بقرينة المقام . « 1 » وفي تفسيره عليه السلام النهار بالإمام إيماء إلى الأوّل ، ويحتمل على هذا التفسير إرجاعه إلى الضحى ، كما يشعر به قوله عليه السلام : ( يُسأَل عن دين رسول اللَّه فيُجلّيه ) أي يكشفه ويوضحه ، ويبيّنه على ما يقتضيه المقام .

متن الحديث الثالث عشر

متن الحديث الثالث عشر

سَهْلٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ :

قُلْتُ : « هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ » ؟ قَالَ : « يَغْشَاهُمُ الْقَائِمُ بِالسَّيْفِ » . قَالَ : قُلْتُ : « وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خاشِعَةٌ » ؟ قَالَ : « خَاضِعَةٌ لَاتُطِيقُ الامْتِنَاعَ » . قَالَ : قُلْتُ : « عامِلَةٌ » ؟ قَالَ : « عَمِلَتْ بِغَيْرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ » .

قَالَ : قُلْتُ : « ناصِبَةٌ » ؟ قَالَ : « نَصَبَتْ غَيْرَ وُلَاةِ الْأَمْرِ » . قَالَ : قُلْتُ : « تَصْلى ناراً حامِيَةً » ؟ « 2 » قَالَ :

« تَصْلى نَارَ الْحَرْبِ فِي الدُّنْيَا عَلى عَهْدِ الْقَائِمِ ، وَفِي الْآخِرَةِ نَارَ جَهَنَّمَ » .

شرح

شرح

السند ضعيف .

قوله تعالى : « هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ » . قال البيضاوي : « أي الداهية التي تغشى الناس بشدائدها ؛ يعني يوم القيامة ، أو النار ، من قوله : « وَتَغْشى وُجُوهَهُمُ النَّارُ » « 3 » » . « 4 » وقال الجوهري : « الغاشية : القيامة ؛ لأنّها تغشى بإفزاعها . وغشّيت الشيء تغشية ، إذا غطّيته . وغشيت الرجل بالسوط : ضربته . وغَشيه غشياناً ، أي جاءه » . « 5 » ( قال : يغشاهم القائم بالسيف ) . شبّه القائم عليه السلام بالداهية ؛ لأنّه بلاءٌ على أعدائه ، يغشاهم بالشدائد من القتل والنهب

( 1 ) . قاله العلّامة المجلسي رحمه الله في مرآة العقول ، ج 25 ، ص 109 . ( 2 ) . الغاشية ( 88 ) : 1 - 4 . ( 3 ) . إبراهيم ( 14 ) : 50 . ( 4 ) . انظر : تفسير البيضاوي ، ج 5 ، ص 483 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2446 و 2447 ( غشا ) .