البضاعة المزجاة — الجزء ١، الصفحة ٤٤٥

شرح

( حسنة ) أي مثوبة حسنة عن الصحّة أو الكذب ، وتوفيق الخير في الدنيا ، والثواب والدعاء في العقبى .

وبعض العلماء ضبط هذه الفقرة هكذا : « وحَسبهُ لي حسبة » ، وقال : معناه كفايته بي كفاية .

( فأنا معه ) بالعلم والعصمة .

( وأنا من حزبه ) .

حزب الرجل : أصحابه ؛ يعني من أنصاره وأعوانه .

وقيل : أصل الحزب القوم ، يجتمعون لأمر حزبهم ، أي نزل بهم واشتدّ عليهم . « 1 » وقال الفيروزآبادي : « الحزب ، بالكسر : الطائفة ، وجند الرجل وأصحابه الذين على رأيه » . « 2 » ( وهو من حزبي ) : من أعوان ديني ، وأنصار أهله .

( وحزبهم الغالبون ) على الأعداء بالحجّة .

ولعلّ ضمير الجمع راجع إلى أولياء اللَّه ، وأعوان محمّد وأصحابه المفهومين عن السياق .

وقيل : هو راجع إلى محمّد صلى الله عليه وآله ، والجمع للتعظيم ، أو له وللَّه تعالى ، أو لهما وللأوصياء أيضاً . « 3 » وقال بعض الأفاضل : الصواب : « وحزبي الغالبون » ، ولعلّه من قلم النسّاخ . « 4 » ( فتمّت كلماتي ) أي بلغت الغاية ، أو أبرمت وأحكمت أخباري وأحكامي ومواعيدي ، أو تقديراتي .

والظاهر أنّ قوله : ( لأظهرنّ دينه ) بيان لتماميّة الكلمات .

وفي بعض النسخ : « لأظهر » ، أي لأغلبنّ دينه ( على الأديان كلّها ) بنسخ ما كان حقّاً ، وإظهار فساد ما كان باطلًا ، أو بتسليط المؤمنين على أهلها في دولة الحقّ .

( 1 ) . قاله البيضاوي في تفسيره ، ج 2 ، ص 340 . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 54 ( حزب ) . ( 3 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 316 . ( 4 ) . قاله المحقّق الفيض رحمه الله في الوافي ، ج 26 ، ص 128 .