البضاعة المزجاة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٢

شرح

( وأولجناهم بابَ الهدى ) أي أدخلناهم فيه ؛ إذ بهم خرج الناس من الكفر والحيرة والضلالة ، ودخلوا باب الهداية .

( وأدخلناهم دار السلام ) .

قال الجوهري : « السلام : السلامة ، والاستسلام ، واسم من أسماء اللّه تعالى » « 1 » ؛ أي أدخلناهم دار الإسلام ، أو بيت السلامة والأمن في دار الدنيا ، أو المراد بها الجنّة ، أي أدخلناه فيما يوجب دخولها .

( وأشملناهم ثوب الإيمان ) .

في القاموس : « الشملة بالفتح ، كساء دون القطيفة يشتمل به ، وأشمله : أعطاها إيّاه » . « 2 » أي ألبسناهم وأعطيناهم خلعة الإيمان .

وقيل : التركيب من باب لجين الماء ، والوجه هو الإحاطة والشمول والزينة . « 3 » ( وفَلَجوا بنا في العالمين ) .

قيل : أي غلبوا وظفروا ، أو ظهروا ؛ لأنّهم كانوا في خمول الذكر وظلمة الكفر ، وبهدايتهم عليهم السلام خرجوا إلى نور الإسلام ، واشتهروا وظهروا في الناس . « 4 » أقول : في كون الفلج بمعنى الظهور خفاء . قال الجوهري : « الفَلج : الظفر والفوز ، وقد فلج الرجل على خصمه ، يفلج فَلَجاً » . « 5 » ومثله في القاموس . « 6 »

( وأبدت لهم أيّام الرسول آثار الصالحين ) .

في بعض النسخ : « وأثبت لهم » .

قال الجوهري : « أبديته ، أي أظهرته » . « 7 » وقيل : الإبداء : الإظهار . و « الأيّام » فاعله ، والإسناد

( 1 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1951 ( سلم ) مع التلخيص . ( 2 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1739 ( شمل ) مع التخليص . ( 3 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 260 . ( 4 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 260 . ( 5 ) . الصحاح ، ج 1 ، ص 335 ( فلج ) . ( 6 ) . انظر : القاموس المحيط ، ج 1 ، ص 203 ( فلج ) . ( 7 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2278 ( بدا ) .