البضاعة المزجاة — الجزء ١، الصفحة ٣١٠

شرح

( وجعلني زُلفة للمؤمنين ) .

الزلفة بالضمّ : القرب والدنوّ ، أي جعلني سبباً ووسيلة لقرب المؤمنين ؛ إذ حصل لهم بحبّه وولايته قرب منزلة عند ربّ العالمين .

( وحِياض موت على الجبّارين ) .

في كثير من النسخ : « حياض » بالحاء المهملة .

قال الفيروزآبادي : « الحوض معروف ، الجمع : حياض وأحواض ، من حاضّ الماء :

جمعه ، وحَوضاً : اتّخذه . وأنا احَوّض لك هذا الأمر ، أي أدور حوله » . « 1 » وقيل : هاهنا كناية عن المعارك لورود الموت ، وكثرة أسبابه فيها ، ومنه سمّي الحوض حوضاً ؛ لأنّ الماء يسيل إليه ، ويجتمع فيه .

وقرأه بعضهم « حيّاض » بتشديد الياء ، وفسّر بالسيال .

وفي نسخة بالخاء المعجمة ، من خاض الماء يَخوضه خَوضاً وخياضاً ، أي دخله ، ولعلّه أيضاً كناية عن الاشتغال بمحاربتهم ، وتهيئة أسباب موتهم وهلاكهم .

قال الفيروزآبادي : « خاض الماء يخوضه خوضاً وخياضاً : دخله . والشراب : خلطه .

والغمرات : اقتحمها ، وبالسيف : حرّكه في المضروب » . « 2 » وكلمة « على » للاستيلاء والاستعلاء .

والجبّار : المتكبّر العاتي الذي لا يرى لأحد حقّاً عليه .

والعظيم : القوي والشجاع ، والقتال في غير حقّ ، أي جعلني موتاً على الجبّارين .

ولعلّ إدراج لفظ الحياض للدلالة على سهولة ذلك .

وقيل : المراد بالموت إمّا إزهاق النفس بالقتل ، أو هلاكها بالمخالفة له عليه السلام ، والحمل على التقديرين للمبالغة . « 3 »

( 1 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 329 ( حوض ) مع التلخيص . ( 2 ) . القاموس المحيط ، ج 2 ، ص 230 ( خوض ) . ( 3 ) . قاله المحقّق المازندراني رحمه الله في شرحه ، ج 11 ، ص 245 و 246 .