الذريعة إلى حافظ الشريعة ( شرح أصول الكافي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

ردّ الردّ

مغتفر باشد چنين رأى سخيف * نزد حق از ناقص العقل ضعيف

ز آنكه بروى وَهْم مستولى شده * عقلش از تسديد ، عاجز آمده

لا جرم در تحت حكم أو بُوَد * آنچه فرمايد بدان قايل شود

گر كند در غير جسم وحال جسم * فكر وانديشه فتد اندر طلسم

غير حسّى نزد أو موجود نيست * نفى آن پس لايق معبود نيست

با چنين حالت بود مخلص اگر * اجر دادن نيست از حكمت بدر

عقلي ار نبود چو عقلِ ازكيا * بايدش تعليم گيرد زانبيا

أنبيا را چيست تعليم عقول * گوش كن گر نيستى ز أهل فضول

رفع ستر آنچه بتوانند ديد * نقل وذكر آنچه بايَدْشان شنيد

مىشود ظاهر عيار رأىها * گر همى سنجى بقول أنبيا

چون شود آرا خلاقِ محكمات * در نظر آيد صحيح آن ترّهات

منكشف گردد كه ناقص بوده عقل * پس بَرو لازم شود تقليد نقل

وصف ذات أقدس حق چون كند * بايد از قول رسل درنگذرد

نيست معذور أو زراه ضعف عقل * گر گريزد در پناه ضعف عقل

زانكه در تقليد دين تقصير كرد * در خيالش ممكنى تصوير كرد

گشت آن معبودش اندر روز وشب * ممكن مربوب را ناميده ربّ

غير خالق را عبادت مىكند * وآن عبادت هم به عادت مىكند

باشدش شامل شود عفو خدا * ليك اجرش نيست در حكمت روا

آنچه گفتى گرچه حقّست وصواب * شاهد حقّيّتش نصّ كتاب

« فَسْئَلُوا » * فرموده در قرآنْ إله * تا كه مسترشد نباشد بسته راه