الذريعة إلى حافظ الشريعة ( شرح أصول الكافي ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٧

كتاب العقل والجهل

وستسمع من هذه الأبواب في الموضع المناسب لها ، وسمعت مشايخي - رضوان اللَّه عليهم - مثل العالم العامل الزاهد الذي سبق ذكره ، والمحقّق المدقّق مولانا محمّد باقر الخراساني ، والعارف المحقّق الربّاني مولانا محمّد محسن القاساني ، يذكرونهم على وجه التوقير والتعظيم ويقولون : إنّهم كانوا شيعة ، ولكن مبتلين بالتقيّة من علماء العصر وسلاطينهم ؛ وذلك من أبين الأشياء لمن يتدبّر ما مدحوا به الخلفاء .

قال السنائي في أواخر الحديقة ( نظم ) :

شادمان مصطفى ويارانش * آنكه هستند دوستدارانش

چار يارى گزيده أهل سنا * بر تن وجانشان زبنده دعا

مرتضى وبتول ودو پسرش * آنكه سوگندِ من بود به سرش

مرمرا مدح مصطفى است غذا * جان من بنده « 1 » جانش را بفدا

آل أو را بجان خريدارم * وز بَدى خواهِ آل ، بيزارم

دوستدار رسول وآل ويم * زانكه پيوسته در نوال ويم

گر بَدَست اين عقيدة ومذهب * هم برين بد بداريم يا رب

من زبهر خود اين گزيدستم * كاندرين ره ، نجات ديدستم « 2 »

وقال في أوائل الحديقة بعد مدح الثلاثة ( نظم ) :

اى سنائى بقوّت ايمان * مدح حيدر بگو پس از عثمان

در مديحش مدايح مطلق * زهق الباطل است وجاء الحقّ « 3 »

وقال العطّار في منطق الطير بعد مدح الثلاثة :

خواجهء ما « 4 » پيشواى راستين * كوه حلم وباب علم وقطب دين

مرتضى ومجتبى ، « 5 » زوج بتول * خواجهء معصوم وداماد رسول

مقتداى دين باستحقاق ، اوست * مفتى امّت على الاطلاق ، اوست « 6 »

( 1 ) . في المصدر : « باد » . ( 2 ) . حديقة الحقيقة ، ص 746 . ( 3 ) . حديقة الحقيقة ، ص 244 . ( 4 ) . في المصدر : « خواجهء حق » . ( 5 ) . في المصدر : « مرتضى ، مجتبى » . ( 6 ) . منطق الطير ( مقامات الطيور ) ، ص 26 .