الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٧٥

الأثر

ودارَأهُ مُدارأَةً : خالفَه ودافعَه ، ولاينَه ولاطفَهُ ؛ ضِدٌّ .

وتَدارأُوا : اختلفوا وتدافعوا في الخِصام ، كادّارَأُوا « 1 » وأصلُه : تَدارأوا ؛ فأُدغمت التّاء في الدّال ، وجيءَ بألف الوصل ؛ لأنَّه لا يُبتدأُ بالسّاكن .

والتُّدْرَأُ ، بضمِّ أوّله وفتح ثالثه : العِزُّ والامتناعُ ، وقوَّةُ الدَّفعِ ، والنِّكايةُ في الأعداءِ ؛ من الدَّرْءِ ، والتَّاءُ زائدةٌ ؛ يقالُ :

فلانٌ ذو تُدْرَإٍ ، أي مُمتنعٌ قويٌّ على دفع أعدائه ونكايتهم .

والدَّرِيئَةُ ، كخَطِيئَة : الدَّابَّةُ يَستَتِرُ بها رامي الصّيدِ ليَرْمِيَهُ ، وحَلقَةٌ يُتَعَلَّمُ عليها الطّعنُ .

وهو دَرِيئَةُ قومه : لمن يدفعونه في نحر عدوِّهِم إذا جاءَهم .

وادَّرَأُوا به : جعلوهُ دَرِيئَةً لهم .

وادَّرَأْتُ : اتَّخَذتُ للصَّيد دَرِيئَةً .

الكتاب

الكتاب

فَادَّارَأْتُمْ فِيها « 2 » اختَلَفتُم فيها ، واختَصَمتُم في شأنِها ؛ لأنّ كلًّا منهم يَدْرَأُ القتل عن نفسه ( ويُضيفُه إلى الآخَرِ ) « 3 » .

الأثر

الأثر

في الدُعاءِ : ( أَدْرَأُ بكَ في نُحُورِهِمْ ) « 4 »

الباءُ إمَّا زائدةٌ ؛ نحو :

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ « 5 » ، أي أدفَعُكَ في نحورهم لتكفِيَنيهِم . .

أو للاستعانةِ ؛ على معنى أُوقِعُ بكَ الدَّرْءَ فيها ؛ نحو :

يَجْرَحْ في عَرَاقِيبِها نَصْلِي « 6 »

( 1 ) في النُّسَخ : كادَّرأوا ، والتصحيح لمقتضى الصّرف ، وعن اللّسان . ( 2 ) البقرة : 72 . ( 3 ) بدل ما بين القوسين في « ش » : وينفيه . ( 4 ) النّهاية 2 : 109 . ( 5 ) مريم : 25 . ( 6 ) هو بعضُ عجز بيت لذي الرّمّة ، كما في ديوانه 1 : 156 وتمامُهُ : وان تعتذر بالمحل من ذي ضروعها * على الضّيف يَجرحْ في عراقيبها نصلي .