الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٦٨

الأثر

بالمدِّ - وهي بالفتح مصدرٌ ، وبالكسرِ اسمٌ - والمرادُ : أدبُ التخلِّي .

وفيه : ( يُدَهْدِهُ الخَرَا بأنفِهِ ) « 1 »

أي يُدحرِجُ الغائط ؛ كُتِبَ بالألفِ على قلب الهمزة ألفاً بنقل الحركة إلى ما قبلَها ، فصار كعَصاً .

خسأ

خسأ

خَسَأْتُ الكَلْبَ خَسْأً ، كمَنَعْتُهُ مَنْعاً :

طردتُهُ وزجرتُهُ مُستهيناً به ، فخَسَأ هو خُسُوءاً - كجَنَحَ جُنوحاً - وانخَسَأ ، وخَسِئَ كسَمِعَ ، فهو خاسِئُ . .

و - البَصَرُ خَسْأً ، وخُسُوءاً : كلَّ وانقبضَ .

والخاسِئُ : الذَّليلُ الصَّاغرُ . .

و - من الكلابِ ونحوِها : ما زُجِرَ عن القربِ من النَّاسِ .

ومن المجاز

ومن المجاز

اخسَأْ عنِّي ، أَي ابعُدْ ذليلًا .

وتَخَاسَؤُوا بالحجارةِ : ترامَوا بها .

وخَسَأْتُ الرَّجُلَ ، كقَمَعْتُهُ لفظاً ومعنىً .

والخَسِيءُ ، كأمِيرٍ : الرَّديءُ من الصُّوفِ .

الكتاب

الكتاب

اخْسَؤُا فِيها « 2 » انزَجِروا فيها صاغرينَ انزِجارَ الكلاب إذا طُردت وزجرت .

يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً « 3 » مُنقبضاً صاغراً ، كأنَّه يُطرَدُ ويُزجرُ عن إصابة ما التمسَهُ من الفُطورِ ، فيرجِعُ خاسِئاً .

الأثر

الأثر

في حديث ابن الصَّيّاد : ( اخْسَ ) « 4 »

( 1 ) سنن التّرمذيّ 5 : 390 / 4049 . وفيه : « الخراء » . ( 2 ) المؤمنون : 108 . ( 3 ) الملك : 4 . ( 4 ) غريب الحديث للخطّابيّ 1 : 634 .