الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٦٧

الأثر

لا يزالُ قاعياً على كلِّ ناقةٍ .

وأَخْجَأَهُ : ألحفَ في سؤالِهِ .

وتَخاجَأ في مشيِهِ تَخاجُؤاً : تَثاقلَ وتباطأ . .

و - الرَّجُلُ : إذا تورَّمَ دبرُهُ وتأخَّرَ عجزُهُ .

خذأ

خذأ

خَذَأَ له - كمَنَعَ وسَمِعَ - خَذْءاً وخُذوءاً ، وخَذاءً « 1 » - بالمدِّ - واستَخْذَأَ :

ذَلَّ وخَضَعَ .

وأخْذَأهُ : ذَلَّلَهُ .

وخَذِئَ خَذَأً ، كتَعِبَ تَعَباً : ضَعُفَت نفسُه « 2 » .

خرأ

خرأ

خَرِئَ - كسَمِعَ - خَرْءاً ، وخَراءَةً كسَحابَة ، وخُروءَةً كصُعوبَة : تَغَوَّطَ .

واسمُ الخارجِ : خُرْءٌ ، كقُفْل ويفتحُ .

الجمعُ : خُرُوءٌ كفُلوس ، وخُرآنٌ كرُكْبان .

والخِراءُ ، كقِيام : اسم مصدر ، كالخِراءَةِ ؛ يقالُ : هو بالخِراءَةِ أعرفُ منه بالقِراءَة ، والموضعُ : مَخْرُؤَةٌ بفتح العين وضمِّها .

ومُخْرِئٌ ، كمُحْدِث : أحدُ جبلَي الصّفراءِ ، والآخرُ : مُسْلِحٌ ، كمُحْدِث « 3 » أيضاً .

الأثر

الأثر

( يُعَلِّمُكُمْ كلَّ شيءٍ حتَّى الخِراءَةَ ) « 4 »

( 1 ) القياس في مصدر « فَعِلَ » « يَفْعَلُ » أن يكون على فَعَل ، فالمصدرُ هنا « خَذَأً » ، لكن ما في « ت » عن إحدى نسخ التّهذيب . انظره 7 : 524 . ( 2 ) في « ش » : « قواه » بدل : « نفسه » . ( 3 ) لم ترد هذه الفقرة إلّا في نسخة « ت » وفيها « ومخَرِّئُ كمُحَدِّث . . . والآخر مُسَلِّح كمُحَدِّث أيضاً » . والتّصويب عن مادة « سلح » من الطّراز حيث قال : « مُسْلِح كمُحْسِن » . وانظر معجم البلدان 5 : 129 . ( 4 ) الغريب للخطّابيّ 3 : 220 ، والنّهاية 2 : 17 .