الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٦٦

خجأ

أي مسالمةُ الرّجُلِ النّاسَ توجِبُ سَترَ معايبِه لسكوتِهم عنه ، كما

قيلَ : ( مَنْ سالمَ النّاسَ سَلِمَ منهم ) « 1 » .

وفي الدُّعاءِ : ( أو مَخْبَأَةٍ مِنَ المخَابِئِ ) « 2 »

هي موضعُ الخَبْءِ ، كمَدْرَسَةٍ ومَدارِسٍ .

المثل

المثل

( خُبَأَةُ صِدْقٍ خَيرٌ مِنْ يَفَعَةِ سَوءٍ ) « 3 » الخُبَأَةُ ، كحُطَمَة : هي المرأةُ اللّازمةُ بيتَها . واليَفَعَةُ ، كقَصَبَة : الغلامُ الشّابُّ ، أي جاريةٌ خَفِرَةٌ خيرٌ من غلامِ سَوءٍ . يضرب للصّالح الخامل الذِّكر ، يعني : لأن يكون مع الصّلاح خاملًا ، خير من أنْ يكون مشهوراً بالشّرِّ والفساد .

ختأ

ختأ

خَتَأْتُهُ عن الأمرِ خَتْأً ، كمَنَعْتُهُ زنةً ومعنىً .

واختَتَأْتُ له اختِتاءً : خَتَلْتُهُ . .

و - منه : استترتُ خوفاً أو حياءً . .

و - الشّيءَ : اختطفتُهُ .

وخافَ الرَّجلُ فاختَتَأَ : تغيَّرَ لونُهُ .

وفَلاةٌ مُخْتَتِئَةٌ : لا يُهتَدى فيها ، ولا يُسمَعُ بها صوتٌ .

خجأ

خجأ

خَجَأَهُ ، كمَنَعَهُ : ضَرَبَهُ . .

و - المرأةَ : نكحَها . .

و - الفحلُ أُنثاهُ : ضَرَبَها .

وخَجَأ الرَجلُ ، كمَنَعَ : توارى حياءً . .

و - اللّيلُ : مالَ . .

وكتَعِبَ : استحيا ، وقالَ الفُحْشَ .

والخُجَأةُ ، كحُطَمَة : الأحمقُ ، والكثيرُ الجماع ، والسَّمينُ الثَّقيلُ ، والمرأةُ الشَّبقةُ ، والفحلُ الكثيرُ الضّراب الذي

( 1 ) شرح نهج البلاغة « لابن أبي الحديد » 4 : 243 . ( 2 ) مهج الدعوات : 222 « دعاء الجوشن الصغير » . ( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 242 / 1285 .