الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٥٧

المثل

فَضَنَّ به . .

و - إليه : لَجَأ ، فهو حَجِئٌ ، ككَتِف .

وحَجَأَ بالأمرِ ، كمَنَعَ : فَرِحَ به ولَزِمَهُ . .

و - عنه كذا : حَبَسَهُ .

وهو حَجِيءٌ بكذا - كخَلِيق - زنةً ومعنىً .

حدأ

حدأ

حَدِئَ بالمكانِ ، كتَعِبَ : لَزِقَ به . .

و - إليه : لَجَأَ . .

و - عليه وإليه : حَدبَ ، ومَنَعَهُ من أنْ يُظلَمَ ، ونَصَرَهُ . .

و - الشَّاةُ : اشتكتْ من انقطاع سَلاها في بطنِها .

و [ حَدَأَ ] عنه الشّرَّ ، كمَنَعَهُ : صَرَفَهُ .

والحَدَأَةُ ، كقَصَبَة : فَأْسٌ ذاتُ رأْسينِ .

الجمع : كقَصَبٍ ، ورِجالٍ .

وكعِنَبَةٍ : هذا الطّائِرُ الخبيثُ . « 1 » الجمعُ : كعِنَب ، ورِجال ، وغِزْلان .

الأثر

الأثر

( فجاءَتِ الحُدَيَّا بالوِشاحِ ) « 2 »

كالثُّرَيّا ، مصغَّرُ حِدَأَةٍ ،

ورُويَ : « الحُدَيّاةُ »

بهاءٍ ، وكلاهما على غير القياس ،

ورُويَ :

« الحُدَيْئَةُ »

بالهمز ، وهو القياسُ ، فإنْ ألقَيْتَ حركة الهمزة على الياءِ وشدَّدْتَها ، قلت : الحُدَيَّةُ ، كسُمَيَّةَ « 3 » .

المثل

المثل

( حِدَأَ حِدَأَ وراءَكَ بُنْدُقَةٌ ) « 4 » قيل :

حِدَأَ مُرخّم حِدَأَةٍ ، وهو الطائِرُ . والبُندقةُ :

ما يُرمى به .

وقيل : هما قبيلتان من سَعْدِ العشيرة ، وهما : حِدَأُ بنُ نَمِرَةَ ، وكانتْ تنزِلُ بالكوفة ، وبُنْدُقُةُ بنُ مَظَّةَ ، وكانتْ تنزِلُ باليمن ، فأغارتْ حِدَأُ على بُندُقةَ فنالت

( 1 ) ومنه ما ورد عن أبي الحسن عليْهِ السّلام : ( لا بأس للمُحرم أن يرمي الحِدَأة ) ، الفقيه 2 : 232 / 1109 . ( 2 ) الفائق 4 : 63 وفيه : « الحداة » بدل : « الحديا » ، وانظر البخاريّ 1 : 119 . ( 3 ) انظر مشارق الأنوار : 184 . ( 4 ) مجمع الأمثال 1 : 201 / 1061 .