الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٥٢

جيأ

وقُرصَةٍ مِثل جَماءِ التُّرْسِ « 1 »

وبعيرٌ مُجْمَأٌ - كمُصْعَب - إذا كانت أسنانُهُ داخلةً ؛ قال :

إلى مُجْمَآتِ الْهامِ صُعْرٍ خُدُودُهَا « 2 »

جنأ

جنأ

جَنَأ عليه - كمَنَعَ - جُنُوءاً : انكَبَّ وعطفَ نفسَه عليه ، كأجْنَأَ ، وجانَأَ .

وجَنِئَ الرَّجُلُ جَنَأً - كتَعِبَ تَعَباً - فهو أَجْنَأُ ، إذا كان في كاهلِهِ مَيلٌ وانحناءٌ على صدرهِ ، وليس بالأحدبِ ، ومنه :

في صفة إسحاق عليْهِ السّلام ( أبيضُ أجْنَأُ ) « 3 » .

ورجلٌ أَجْنَأُ الظَّهرِ والعُنق ، إذا كان فيهما مَيلٌ .

وتيسٌ أَجْنَأُ : انحنى قَرنُهُ على جبينِهِ وصَليفِ عنقهِ ، وهي جَنْآءُ .

والمُجْنَأُ ، كمُصْعَب : التُّرْسُ .

وقَبْرٌ مُجَنَّأٌ ، كمُسَنَّم زنةً ومعنَىً .

الأثر

الأثر

فيه : ( جَنَأَ رسولُ اللّهِ بيدِهِ ) « 4 »

أي حَناها .

وفيه : ( إنَّ رسُولَ اللّهِ صلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسَلمَ رَجَمَ يهوديَّاً ويهوديَّةً ، فقد رأيتُهُ يُجَانِئُ عليها ، يَقِيهَا الحِجَارةَ ) « 5 » ورويَ :

( فَعَلَقَ الرَّجُلُ يُجْنِئُ عليها )

أي يَنكبُّ وينحني عليها كيلا تُصِيبَها الحجارةُ .

جيأ

جيأ

جاءَ يَجِيءُ جَيْئاً ، ومَجِيئاً ، وجَيْئَةً :

أتى وحَضَرَ . .

و - الغيثُ : نَزَلَ . .

و - أمرُ السُّلطانِ : بَلَغَ ، والاسمُ :

( 1 ) الصّحاح « جمى » ولم يعز إلى قائل فيه وقبله : يا أُمّ سَلْمَى عَجِّلي بخُرْسِ . ( 2 ) التّاج ولم ينسبه إلى أحد ، وعجزه : مُعَرَّفةِ الإلْحَى سِباطِ المشافرِ . ( 3 ) النّهاية 1 : 302 . ( 4 ) الفائق 1 : 238 . ( 5 ) الفائق 1 : 238 .