الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٤٥٣

الأثر

نساءٍ .

والخُلْبُ ، بالضمِّ كقُفْل وعُنُق : الليفُ ، ولبُّ النخلةِ أو قلبُها ، والطينُ الرطبُ الحَمَأُ - والواحدةُ بهاءٍ في الجميعِ - والحبلُ الدقيقُ الصلبُ من الليفِ أو مطلقاً ، كالخُلُبَةِ بالضمِّ .

والخِلْبُ كعِهْن : الظفرُ ، وحجابُ الكبدِ أو القلبِ ، والوشيُ « 1 » ، وورقُ الكَرْم العريضُ ونحوُهُ .

وأَخْلَبَ الماءُ إِخْلاباً : خالطَهُ الخُلْبُ أي الحمأةُ ، فهو مُخْلِبٌ . .

و - الكرمُ : خَرَجَ ورقُهُ .

والمِخْلَبُ - كمِنْبَر - للطائرِ والسبعِ كالظفرِ للإنسانِ ؛ لأنَّهُ يَخْلِبُ به ، أي يَشُقُّ ويَقطَعُ ، ومنجلٌ لا أسنانَ له ؛ ويقالُ : أنشبَ فيه مَخَالِبَهُ ، أي تعلّقَ به .

والمُخَلَّبُ ، كُمعَظَّم : الكثيرُ الوشي ، أو الكثيرُ الألوانِ من الثيابِ ، أو ما فيه نقوشٌ كَمخالِبِ الطيرِ .

والخُلَّبُ ، كسُكَّر : السحابُ لا مطرَ فيه .

وبرقٌ خُلَّبٌ ، وبرقُ الخُلَّبِ ، وبرقُ خُلَّبٍ على الاضافةِ : يومِضُ ولا غيثَ معه كأنّهُ يَخدَعُ .

والخَلْبَنُ ، كرَعْشَن : المرأةُ الحمقاءُ ، كالخَلْباءِ ، والمهزولةُ ، وقد خَلِبَتْ ، كتَعِبَتْ .

وحسنُ بنُ قحطبةَ الخُلَّبيُّ ، كتُبَّعِيّ :

محدِّثٌ .

الأثر

الأثر

( إِذَا لَمْ تَغْلِبْ فَاخْلِبْ ) « 2 »

أي إذا

( 1 ) في التكملة واللسان : الوشي من « الخُلب » بالضمّ . ( 2 ) النهاية 2 : 59 . وهو مثل وليس بحديث ، انظر المستقصى 1 : 375 ، مجمع الأمثال 1 : 34 / 136 ، التهذيب 7 : 420 ، الصحاح 1 : 122 ، الجمهرة 1 : 293 ، المحكم 5 : 208 ، اللسان 1 : 364 ، وقد تبع المصنف ابن الأثير في هذا بقوله : ومنه الحديث ، نقله عن الهرويّ متوهّماً أنّه حديث على الرغم من تصريح الأخير بأنّه مثل .