الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٤٤٥

خصب

المثل

المثل

( مَخْشُوبٌ لَمْ يُنَقَّحْ ) « 1 » هو المقطوعُ من الشجرِ قبلَ أَنْ يُصلَحَ .

يُضرَبُ للشيءِ يُبتدَأُ به ، ولم يُهذَّبْ بعدُ .

خشرب

خشرب

خَشْرَبَ العملَ : لم يُحكِمْهُ ، كخَرْشَبَهُ .

خشلب

خشلب

المَخْشَلَبُ ، بفتحِ الميمِ والشينِ المعجمةِ بينَهُما الخاءُ ساكنة وفتحِ اللامِ :

خرزٌ كاللؤلؤِ ، تُّتّخَذُ منه قلائدُ للجواري ، إليه يُنسَبُ محمّدُ بنُ الأصبغِ المَخْشَلَبِيُّ المُحَدِّثُ ، ذَكَرَهُ ابنُ السمعانيِّ في الأنسابِ « 2 » .

خصب

خصب

الخِصْبُ ، كعِهْن : خلافُ الجدبِ ، والنماءُ ، والبركةُ ، ورفاغيةُ العيشِ .

وأَخْصَبَ البلدُ إخْصاباً ، وخَصِبَ خِصْباً ، كعَلِمَ عِلْماً : وَقَعَ فيه الخِصْبُ ، وهو بلدٌ خِصْبٌ كعِهْنٍ ، ومُخْصِبٌ كمُحْسِنٍ ، وخَصِيبٌ كأَمِير ، وأَخْصابٌ كأَسْمالٍ ، ومِخْصابٌ كمِحْراب ، وهي أرضٌ خِصْبٌ كعِهْن أيضاً ، وخَصْبَةٌ كسِدْرَة وهَضْبَة .

وأَخْصَبَ القومُ : أصابَهُم الخِصْبُ . . .

و - اللّهُ المكانَ : أنبتَ فيه العشبَ والكلأَ .

واخْتَصَبَ القومُ : نالوا الخِصْبَ .

ورجلٌ خَصِيبٌ : كثيرُ خيرِ المنزلِ .

والخَصْبَةُ ، كهَضْبَة : واحدةُ الخِصابِ - ككِتاب - وهي نخلُ الدَّقَلِ ، والنخلُ الكثيرُ الحملِ .

والخَصْبُ ، كفَلْسٍ : الطلعُ .

وبالضمِّ : الجانبُ ، والناحيةُ - الجمعُ ، أَخْصابٌ - وحيّةٌ بيضاءُ جبليّةٌ .

وكأَمِيرٍ : الخَصِيبُ بنُ عبدِ الحميدِ ، صاحبُ ديوانِ الخراجِ بمصرَ ، وإليه

( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 279 / 3853 . ( 2 ) الانساب 5 : 226 .