الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٤٣٧

الأثر

وبنو النضيرِ خَرّبوا قبلَ أنْ يَخرُجوا .

وقالَ الجمهورُ : الإِخْرابُ والتَخْرِيبُ مُتعاقِبانِ ، كأَفرحتُهُ وفَرّحتُهُ ، والمعنى

أنّهُم لمّا أيقنوا بالجلاءِ حَسَدوا المسلمينَ أنْ يَسكُنوا منازلَهُم ، فجَعَلوا يُخَرِّبونَها من داخلٍ والمسلمونَ من خارجٍ ؛ لإزالةِ تحصّنِهِم بها ، وأنْ يتّسعَ لهم مجالُ الحربِ .

ومعنى تَخْرِيبِهِم لها بأيدي المؤمنينَ أنّهُم تسبّبوا فيه وعرّضوا المؤمنينَ لذلكَ .

الأثر

الأثر

( مِنِ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ إِخْرَابُ العَامِرِ وَعِمَارَةُ الخَرَابِ ) « 1 »

المرادُ ما تُخَرِّبُهُ الملوكُ والمُترَفونَ من العمرانِ ، وتَعمُرُهُ من الخَرابِ شهوةً لا إصلاحاً .

( كَانَ فِيهِ نَخْلٌ وَقُبُورُ المُشْرِكِينَ وَخَرِبٌ ) « 2 »

ككَلِم جمعِ كَلِمَة ، أو كنِقَم جمعِ نَقِمَة ، أي مواضعٌ خَرِبَتْ .

( إِنَّ مَكَّةَ لَا تُعِيذُ عَاصِياً وَلَا قَارّاً بِخَرْبَةٍ ) « 3 »

كهَضْبَةٍ وتُضَمُّ وتُكسَرُ ، أي لا تَعصِمُ عاصياً من إقامةِ الحدِّ عليه ، ولا هارباً بسببِ جنايةٍ أو فسادٍ في الدِينِ ، أو متلبِّساً بها .

( وَلَا سَتَرْتَ الخَرْبَةَ ) « 4 »

أي العورةَ والعيبَ .

( وَيَمُرُّ بِالخَرِبَةِ ) « 5 »

ككَلِمَة : موضعُ الخَرابِ .

( كَأَنَّهُ أَمَةٌ مُخَرَّبَةٌ ) « 6 »

كمُعَظَّمَة :

مثقوبةُ الأُذنِ أو مشقوقتُها ، ومنه :

( كَأَنِّي بِحَبَشِيٍّ مُخَرَّبٍ عَلَى هذِهِ الكَعْبَةِ ) « 7 » .

( 1 ) الفائق 1 : 361 ، النهاية 2 : 17 . ( 2 ) صحيح مسلم 1 : 373 / 9 ، النهاية 2 : 18 . ( 3 ) البخاريّ 1 : 37 ، النهاية 2 : 17 . ( 4 ) غريب ابن الجوزيّ 1 : 270 ، النهاية 2 : 18 . ( 5 ) مسند أحمد 4 : 181 ، صحيح مسلم 4 : 2253 / 110 . ( 6 ) و ( 7 ) النهاية 2 : 18 .