الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٤٢٦

المثل

إثمٌ ؛ لأنّها كانَتْ مُصلِحةً له في دينِهِ .

( اغْسِلْ حَوْبَتِي ) « 1 »

بالفتحِ والضمِّ :

إثمي .

( إِلَيْكَ أَرْفَعُ حَوْبَتِي ) « 2 »

بالفتحِ :

حاجتي ومسكنتي .

( الرِّبا سَبْعُونَ حَوْباً ) « 3 »

أي نوعاً من الإثمِ .

( أَ لَكَ حَوْبَةٌ ؟ ) « 4 »

بالفتحِ ، أي ما تَأْثَمُ به إنْ ضيّعتَهُ من أُمٍّ أو حُرَمٍ .

( اتَّقُوا اللّهَ في الحَوْبَاتِ ) « 5 »

أي النساءِ ، جمعُ حَوْبَةٍ ، وهي المرأةُ ؛ لإحتياجِهِنَّ إلى من يقومُ عليهِنَّ ويتعهَّدهُنَّ .

( آيِبُونَ تَائِبوُنَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ ، حَوْباً حَوْباً ) « 6 »

هو زجرٌ للجملِ ، كأنّهُ لمّا فَرَغَ من دعائِهِ زَجَرَ جملَهُ ، فقالَ : ( حَوْباً حَوْباً ) .

( مَا زَالَ صَفْوَانُ يَتَحَوَّبُ رِحَالَنَا مُنْذُ اللَّيْلَةِ ) « 7 »

أي يَصِيحُ بالدعاءِ في رحالِنا ، كأنّهُ يتوجّعُ ويتضّورُ .

المثل

المثل

( حَوْبَكَ هَلْ يُعْتَمُ بالسَّمَارِ ؟ ) « 8 » هو من قولِهِم : حَوْبُ زجرٌ للجملِ . والإِعتامُ :

الإبطاءُ بالقِرى . والسَّمارُ . كسَحاب : اللبنُ الكثيرُ الماءِ . يقولُ : أزجُرُكَ زجراً إذا كانَ قِراكَ سَماراً ، فما هذا الإبطاءُ به ؟ يُضرَبُ لمن يَمطُلُ ثُمّ يُعطِي القليلَ .

( هؤُلَاءِ عِيَالُ ابْنِ حَوْبٍ ) « 9 » بالفتحِ

( 1 ) و ( 2 ) الفائق 1 : 329 ، النهاية 1 : 455 . ( 3 ) الفائق 1 : 330 ، النهاية 1 : 455 . ( 4 ) الفائق 1 : 329 ، النهاية 1 : 455 . ( 5 ) غريب ابن الجوزيّ 1 : 250 ، النهاية 1 : 455 . ( 6 ) الفائق 1 : 328 ، النهاية 1 : 456 . ( 7 ) النهاية 1 : 456 . ( 8 ) في « ت » و « ج » : « السَّمَار » والمثبّت عن « ش » والمثل في مجمع الأمثال 1 : 202 / 1067 . ( 9 ) مجمع الأمثال 2 : 386 / 4488 ، وفيه : حُوب بالضم .