الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٤١٧

حلب

الأثر

الأثر

( أَعْبَدُ مَنْ تَعَبَّدَ فِي الحِقَبِ ) « 1 »

كعِنَب : جمعُ حِقْبَةٍ بالكسرِ ، وهي السنةُ .

( كَانَ نُفُجَ الحَقِيبَةِ ) « 2 »

أي العجِيزةِ ، والنُّفُجُ بضمّتَينِ : المرتفع ، أي كانَ ضخمَ العجيزةِ ليسَ بأزلَّ .

( فَأَحْقَبَهَا عَلَى نَاقَةٍ ) « 3 »

أردفَها .

( المُحْقِبُ النَّاسَ دِينَهُ ) « 4 »

أي الذي يُقلِّدُ دِينَهُ الرجالَ ، من الإِحْقابِ بمعنى الإردافِ .

( انْتَزَعَ طَلَقاً مِنْ حَقَبِهِ ) « 5 »

بفتحتَينِ ، أي من الحبلِ المشدودِ على حقوِ بعيرِهِ .

والطَلَق ، كسَبَب : قيدٌ من جلودٍ ، كأنّهُ كانَ مُعلَّقاً ( به ) « 6 » ، أو أرادَ من موضعِ حَقَبِهِ ، وهو مُؤخَّرُ القَتبِ .

حقطب

حقطب

حَقْطَبَ الديلمُ حَقْطَبَةً : صاحَ ، وهو ذَكَرُ الدرّاجِ .

حلب

حلب

حَلَبَ الناقةَ حَلْباً كقَتَلَ وضَرَبَ ، وحَلَباً كعَجَبٍ ، وحِلاباً ككِتاب : استخرجَ ما في ضرعِها من اللبنِ ، كاحْتَلَبَها ، فهو حالِبٌ . الجمع : حَلَبَةٌ ، ككاتِب وكَتَبَة .

والحَلَبُ كسَبَب ، والحَلِيبُ ، والحِلابُ ككِتاب : اللبنُ القريبُ العهدِ بالحَلْبِ .

والمِحْلَبُ ، والحِلابُ ، كمِنْبَر وكِتابٍ :

الإناءُ يُحْلَبُ فيه .

وناقةٌ حَلوبٌ ، كرَسول : ذاتُ لبنٍ تُحْلَبُ ، فإنْ جَعَلتَها اسماً أتَيتَ بالهاءِ ولم تَذكُرْ معها الموصوفَ البتّةَ ، فقلتَ : هذه حَلوبَةُ فلانٍ ، كرَكوب وركوبة ، وهذه حَلوبَةُ الإبلِ والغنمِ ، لما يُحْلَبُ منها ،

( 1 ) النهاية 1 : 412 . ( 2 ) النهاية 1 : 412 ، مجمع البحرين 2 : 46 . ( 3 ) و ( 4 ) النهاية 1 : 412 . ( 5 ) مسند أحمد 4 : 49 ، النهاية 1 : 412 . ( 6 ) ليست في « ت » و « ج » .