الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٤٠٣

الكتاب

بالاستقصاءِ والمناقشةِ ، وهو إمّا في الدنيا بأنْ يُحصِي صغائرَهُم وكبائرَهُم في ديوانِ الحَفَظَةِ ، أو في الآخرةِ بتعريفِهِم ذنوبَهُم أو مجازاتِهِم عليها .

حِساباً يَسِيراً « 1 » سهلًا لا مناقشةَ فيه ولا اعتراضَ ، أو يُعرِّفُ ذنوبَهُ ثُمّ يتجاوزُ عنه .

وَكَفى بِاللَّهِ حَسِيباً * « 2 » مُحاسِباً ، أو كافياً بالشهادةِ عليكم بما تَعملونَ .

وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ * « 3 » بغيرِ تقديرٍ ، فيُوسِّعُ في الدنيا استدراجاً تارةً وابتلاءً أخرى ، أو بغيرِ حِسابٍ يكونُ لأحدٍ عليه ولا مطالبةٍ ، أو في الآخرةِ رزقاً واسعاً لا حصرَ له ولا انقطاعَ ، كقولِهِ : يُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ « 4 » .

كَفى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً « 5 » حاسِباً ، كسَيفٍ صريمٍ بمعنى صارمٍ ، أو كافياً ، وُضِعَ موضعَ الشهيدِ ؛ لأنّهُ يَكفِي المدّعيَ ما أهمَّهُ ، أو مُحاسِباً .

وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ « 6 » أي السنينَ الشمسيّةِ أو القمريّةِ المركَّبةِ من الشهورِ ، وجنسَ الحِسابِ المبنيِّ على الساعاتِ والأيّامِ والسنينَ والأدوارِ .

اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسابُهُمْ « 7 » دَنا منهم حِسابُ أعمالِهِم السيّئةِ الموجِبةِ للعقابِ ، فإنّهُ في كلِّ ساعةٍ من ساعاتِ الزمانِ أقربُ إليهم منه في الساعةِ السابقةِ .

وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً « 8 » أي سبَبي حُسْبانٍ ؛ لأنّ حِسابَ الأوقاتِ

( 1 ) الانشقاق : 8 . ( 2 ) النساء : 6 . ( 3 ) البقرة : 212 . ( 4 ) غافر : 40 . ( 5 ) الإسراء : 14 . ( 6 ) الإسراء : 12 . ( 7 ) الأنبياء : 1 . ( 8 ) الأنعام : 96 .