الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٨٥

ومن المجاز

كانَ أحرى أنْ يَتَحابّوا . يُضرَبُ في تباغضِ القومِ إِذا تجاوروا ، وتوادِّهِم إِذا افترقوا .

حترب

حترب

الحَتْرَبُ ، كجَعْفَر : القصيرُ ، كأنّهُ مقلوبُ حَبْتَرٍ .

حثرب

حثرب

الحُثْرُبُ ، كُقْنُفذ : نباتٌ سهليٌّ ، أو لا يَنبُتُ إلّا في صلبٍ من الأرضِ ، والماءُ العكر ، ودُردِيُّ القِدرِ .

وحَثْرَبَ الماءُ : كَدُرَ . . .

و - ماءُ البئرِ : اختلطَ بالحمأةِ .

والحِثْرِبَةُ ، كشِرْذِمَة : الحِثرِمَةُ ، وهي الدائرةُ في وسطِ الشفةِ تحتَ الأنفِ .

حثلب

حثلب

الحِثْلِبُ ، كحِصْرِم : دُرْدِيُّ الزيتِ ونحوِهِ .

حجب

حجب

حَجَبَهُ حَجْباً ، كقَتَلَهُ : مَنَعَهُ وسَتَرَهُ ، ومنه : الحِجابُ - ككِتاب - للسترِ ؛ لمنعِهِ المشاهدةَ ، والأصلُ فيه جسمٌ حائلٌ بينَ شيئَينِ . الجمعُ حُجُبٌ ، ككُتُب .

والحاجِبُ : البوّابُ ؛ لمنعِهِ من الدخولِ ، وصنعتُهُ : الحِجابَةُ . الجمعُ :

حُجّابٌ ، وحَجَبَةٌ ، ككافِرٍ وكُفّار وكَفَرَة .

وفلانٌ يَحْجُبُ الأميرَ « 1 » - بالضمِّ - أي هو حاجِبُهُ ، وهو حسنُ الحِجْبَةِ ، بالكسرِ .

واسْتَحْجَبَهُ : اتّخذَهُ حاجِباً .

واحْتَجَبَ عن الناسِ ، وتَحَجَّبَ : لم يَظْهَرْ لهم .

ومن المجاز

ومن المجاز

المعصيةُ حِجابٌ بينَ العبدِ وربِّهِ .

والعجزُ حِجابٌ بينَ المرءِ ومرادِهِ .

وهَتَكَ الخوفُ حِجابَ قلبِهِ ، وهو

( 1 ) كذا في النسخ وفي التاج : فلان يَحْجُبُ للأمير .