الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

الكتاب

وأحْبابٌ : موضعٌ بديارِ بني سُلَيمٍ .

وكجُهَيْنَةَ : موضعٌ من نواحي البطيحةِ .

وبطنانُ حَبيبٍ ، بالضمِّ : موضعٌ بالشامِ .

والحُبَيِّبَةُ « 1 » ، مصغّرةُ حَبِيبَةٍ : قريةٌ باليمامةِ .

وحُبّى ، كرُبّى : موضعٌ .

والحُبابِيَّةُ ، بالضمِّ : قريتانِ بمصرَ .

والحُباحِبُ ، بالضمِّ « 2 » : بلدٌ .

ومن أسمائِهِم : حَبِيبٌ كطَبِيب ، وحُبَيْبٌ كزُبَيْر ، وحَبّانُ كقَبّان ، وحُبّانُ كرُمّان ، وحَبَّةُ ، وحُبابٌ بالفتحِ والضمِّ ، وحُبابَةُ بالضمِّ ، ومَحْبَبٌ كمَقْعَدٍ .

ومن أسمائِهِنّ : حَبيبُ ، وحَبِيبَةُ وحُبَيِّبَةُ مصغّرةٌ ، وحَبابَةُ بالفتحِ ، وحَبّابَةُ كسَبّابَة ، وحُبّى كرُبّى .

وسُمِّيتْ مدينةُ الرسولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وَاله وَسَلمَ : حَبِيبَةَ ، ومُحَبَّةَ ، ومُحَبَّبَةَ ، ومَحْبوبَةَ ؛ لحبِّهِ عليه السّلام لها ، ودعائِهِ به .

الكتاب

الكتاب

يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ « 3 » مَحَبَّةُ اللّه للعبدِ إنعامُهُ عليه ، ومَحَبَّةُ العبدِ له طلبُ الزلفى لديهِ .

اسْتَحَبُّوا الْكُفْرَ عَلَى الْإِيمانِ « 4 » آثروهُ عليه .

إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَنْ ذِكْرِ رَبِّي « 5 » أي أنبتُ حُبَّ الخيرِ عن ذكرِ ربّي ، أو جَعَلتُ حُبَّهُ مغنِياً عنه ، ف « حُبَّ الْخَيْرِ » مفعولٌ به على الوجهَينِ . وقيلَ :

قَعَدتُ ومَكَثتُ لأجلِ حُبِّ الخيرِ معرضاً عن ذكرِ ربّي ؛ من أَحَبَّ البعيرُ ، إذا بَرَكَ ولَزِمَ الأرضَ ، ف « حُبَّ الْخَيْرِ » مفعولٌ له « 6 » .

( 1 ) في معجم البلدان : « حُبَيْبَة » بسكون الياء . ( 2 ) في معجم البلدان : بالفتح . ( 3 ) المائدة : 54 . ( 4 ) التوبة : 23 . ( 5 ) سورة ص : 32 . ( 6 ) انظر التفسير الكبير 26 : 204 والكشّاف 4 : 92 ، مجمع البيان 4 : 474 .