الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٨
تنأ
كمَكْرُمَة .
وناقَةٌ بَهاءٌ ، كسَحابٍ : بَسُوءٌ تَستَأْنِسُ إلى الحالِبِ .
وما بَهَأْتُ له ، كمَنَعت : ما فَطِنْتُ .
وأَبْهَأَ البيتَ إبْهاءً : أخلاهُ ، لغةٌ في أَبْهاهُ - كأخْلاهُ - كبَهَأَهُ بَهْأً ، كمَنَعَهُ .
فصل التّاء
فصل التّاء
تأتأ
تأتأ
تَأْتَأَ في كلامِه تَأْتَأَةً : تَرَدَّدَ فيه بالتاءِ ، فهو تَأْتاءٌ على فَعْلال . .
و - البَطلُ : تبختر في الحرب . .
و - الطِّفلُ : مشى . .
و - التَّيْسَ : دعاهُ للسِّفادِ .
تتأ « 1 »
تتأ « 1 »
التَّيْتَأُ ، كجَعْفَر وحَمْراء وحِرْباء :
العُذيوطُ ؛ وهو الّذي إذا جامع أحدَثَ ولم يملك مَقعدتَه ، أو هو من يَسبِقُ إنزالُه إيلاجَه .
تفأ
تفأ
تَفِئَ ، كغَضِبَ زِنَةً ومعنىً .
وتَفِئَّةُ الشَّيء ، كتَحِلَّة : أوانُه وإبّانُه ، كأنَّهُ مقلوبُ تَئِفَّةٍ ، بتقديمِ الهمزةِ على الفاءِ .
تنأ
تنأ
تَنَأَ بالبلد - كمَنَعَ - تُنُوءاً : أقام به واستوطَنَه ، فهو تانئٌ . الجمع : تُنَّاءٌ ، ككُفَّار . والاسم : التِّناءَة ، ككِتابة .
وهو من تُنَّاءِ تلكَ الكورَة ، إذا كان أصلُه منها .
ويقالُ للدَّهقان والحرَّاث : تانئٌ .
وتَنَأَ ضيفُنا شهراً : أقام .
وتَنَأَ على كذا : إذا استمرَّ عليه لازماً
( 1 ) في « ت » و « ش » : « تيتأ » . والمثبت بمقتضى محلّها من التَّرتيب المعجميّ .