الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

حبب

فأُمِرنَ أنْ يَسدِلْنَها من قدّامِهِنّ حتى يُغطّينَها ، ويَجوزُ أن تُرادَ بالجُيوبِ الصدورُ ؛ تسميةً بما يَلِيها ويُلابسُها .

الأثر

الأثر

( أَنْسَكُ النَّاسِ أَنْصَحُهُمْ جَيْباً ) « 1 »

أي أكثرُهُم خلوصَ صدرٍ من الغَشِّ ؛ كنّى بالجَيْبِ لأنّه ملبوسٌ عليه .

فصل الحاء

فصل الحاء

حأب

حأب

الحَوْأَبُ ، ككَوْكَب : المكانُ الواسعُ ، والضخمُ من الدلاءِ ، والعِلابِ ، كالحَوْأَبَةِ ، أو هي أضخمُها ، وماءٌ لبني عامرِ بنِ صعصعةَ على طريقِ البصرةِ ؛ قالَ :

هَلْ هِيَ إِلَّا شَرْبَةٌ بِالحَوْأَبِ « 2 »

وهو المذكورُ

في حديثِ : ( أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ « 3 » تَنْبَحُهَا كِلَابُ الحَوْأَبِ ؟ ! ) « 4 » .

وحَوْأَبُ بنتُ كلبِ بنِ وبرةَ ، قيلَ :

وإليها يُنسَبُ ماءُ الحَوْأَبِ المذكورِ ، وقيلَ : أصلُهُ الوادي الواسعُ .

حبب

حبب

الحَبُّ ، بالفتحِ : اسمُ جنسٍ للحنطةِ والشعيرِ وغيرِهِما ممّا كانَ في السنبلِ والأكمامِ . الجمعُ : حُبوبٌ ، وحُبّانٌ ، كتَمْر

( 1 ) الكافي 2 : 163 / 2 ، وفيه : « أنْسَكُ الناس نُسكاً . . . » . ( 2 ) الشاهد بلا عزو في التهذيب 5 : 270 ، والصحاح « جوب » واللسان ، وفي الجميع : « ما هي إلّا شربة . . . » . وعجزه : فصعّدي من بعدها أو صَوِّبي . ( 3 ) في « ت » و « ج » : « الأديب » . وهو تصحيف ، والمثبت عن « ش » ومصادر التخريج ، والأثر من مادة « دبب » . ( 4 ) النهاية 2 : 96 ، غريب ابن الجوزيّ 1 : 319 ، الفائق 1 : 408 .