الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٧٣

الكتاب

خبرٍ ؟ تُريدُ الخبرَ الطريفَ يَطَرأُ من الآفاقِ ، ويَجوبُ الأرضَ من بلدٍ إلى بلدٍ .

وجائِبُ العينِ : نعتٌ للأسدِ .

واجْتَبْتُ البئرَ : احتفرتُها . .

و - القميصَ : لَبِسْتُهُ .

ومن المجاز اجْتابَتِ الإكامُ أرديةَ السرابِ ؛ قالَ لبيدٌ : « 1 »

وَاجْتَابَ أَرْدِيَةَ السَّرَابِ إِكَامُهَا

وتَجوبُ ، وتُجِيبُ : قبيلتانِ مَرَّ ذكرُهُما في فصلِ التاء ، وهذا موضعُهُ ، وغَلِطَ الفيروزاباديُّ في ذكرِهِما هناكَ كما نبّهنا عليه ثَمّةَ . « 2 »

والمِجْوَبُ ، كمِنْبَر : حديدةٌ يجابُ بها ، أي يُقطَعُ .

وأرضٌ مُجَوَّبَةٌ ، كمُعَظَّمَة : أصابَ المطرُ بعضَها دونَ بعضٍ .

وجابَ الطائرُ جَوْباً : انقضَّ ، وسَمِعْتُ جَوابَهُ ، أي صوتَ انقضاضِهِ .

الكتاب

الكتاب

وَثَمُودَ الَّذِينَ جابُوا الصَّخْرَ بِالْوادِ « 3 » قَطَعوا صخرَ الجبالِ ، فاتّخذوا فيها بيوتاً نَحَتوها من الصخرِ .

قيلَ : هم أوّلُ من نَحَتَ الجبالَ والصخورَ والرخامَ ، وقد بَنَوْا ألفاً وسبعمائةِ مدينةٍ كلّها من الحجارةِ .

و « الوادِ » هو وادي القرى .

وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا « 4 » أي يَسْتجِيبُ اللَّهُ لهم - فحُذِفَتِ اللامُ ، نحوُ :

وَإِذا كالُوهُمْ « 5 » أي كالوا لهم - أو يَسْتَجِيبونَ اللّهَ بالطاعةِ إِذا دَعاهُم إليها .

وَالَّذِينَ يُحَاجُّونَ فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما اسْتُجِيبَ لَهُ « 6 » أي يُحاجّونَ في دينِهِ من بعدِ ما اسْتَجابَ له الناسُ ودَخَلوا

( 1 ) ديوانه : 174 وصدرُهُ : فبتلك إذ رقص اللوامع بالضحى . ( 2 ) راجع مادة « تجب » من الطراز . ( 3 ) الفجر : 9 . ( 4 ) الشورى : 26 . ( 5 ) المطفّفين : 3 . ( 6 ) الشورى : 16 .