الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

ومن المجاز

غنمٍ وغيرِها ؛ « فَعَلٌ » بمعنى « مَفْعولٍ » ، واسمُ جمعٍ لجالبٍ ، كخَدَم لخادِم وحَرَس لحارِس . الجمعُ : أجْلابٌ كأَسْباب .

والجَلِيبَةُ ، والجَلوبَةُ : المَجْلوبُ .

وعبدٌ جَليبٌ : جُلِبَ من بلدٍ إلى غيرِهِ .

الجمعُ : جَلْبَى ، وجُلَباءُ ، كقَتْلى وقُتَلاءَ .

وأمةٌ جَليبٌ وجَلِيَبةٌ . الجمعُ : جَلْبَى ، وجَلائِبُ .

ومن المجاز

ومن المجاز

جَلَبَتْهُ جَوالِبُ الدهرِ .

وهذا ممّا يَجْلِبُ الأفراحَ .

ولكلِّ قضاءٍ جالِبٌ .

والجَلْبَةُ ، كهَضْبَة : المرّةُ « 1 » من الجَلَبِ ، وضربٌ من السفنِ لأهلِ اليمنِ .

الجمعُ : جِلابٌ .

وبالضمِّ : قشرةٌ تَعلو الجرحَ عندَ برئِهِ ، وجلدةٌ تُجعَلُ على القتبِ رطبةً غيرَ مدبوغةٍ ؛ لتَيبَسَ عليه ، وحديدةٌ تكونُ في الرحلِ ، وحديدةٌ يُرقَعُ بها القدحُ ، والعوذةُ تُخرَزُ عليها جلدةٌ ، والأثرُ ، والقطعةُ من السحابِ ، والقطعةُ المتفرِّقةُ من الكلإِ ، والبقعةُ من الأرضِ ، والحجارةُ المتراكمُ بعضُها على بعضٍ فلا ممرَّ بينَها للدوابِّ ، والسنةُ الشديدةُ القحطِ ، وكَلَبُ الزمانِ ، والغضاةُ « 2 » المخضرّةُ ، وما ضَمَّ النصّابَ على الحديدةِ من السكّينِ ، وروبةُ اللبنِ تُصَبُّ على الحليبِ ، وبقلةٌ .

وكقَصَبَة : التصويتُ ، واختلاطُ الأصواتِ وارتفاعُها ، كالجَلَبِ كسَبَب .

والجُلْبُ ، بالضمِّ كقُفْل : سوادُ الليلِ .

وبالكسرِ ، ويُضَمُّ : المعترضُ من السحابِ ، كأَنّهُ جبلٌ ، أو الرقيقُ منه لا ماءَ فيه ، وعيدانُ الرحلِ ، أو غطاؤُهُ ، أو هو بما عليه .

( 1 ) في « ت » و « ج » : « المرأة » والمثبت عن « ش » . ( 2 ) كذا في « ت » و « ج » . وهي واحدة الغَضَى . والذي في المعاجم : « العِضَاهُ » ، وهي جمعُ عِضَاهه . والمعنيان متقاربان . انظر اللسان مادة « غضا » و « عضه » .