الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٤١

المثل

الأثر

الأثر

( الإسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ وَالتَّوْبَةُ تَجُبُّ مَا قَبْلَهَا ) « 1 »

أي يَقطَعانِ ويُذهبانِ ما كانَ قَبلَهما من الكفرِ والعصيانِ .

( قَالَ لَهُ رَجُلٌ : إِنِّي مَرَرْتُ بِجَبُوبِ بَدْرٍ ) « 2 »

كصَبورٍ ، أي بأرضِ بدرٍ ، أو بالجانبِ الغليظِ منها .

( فَطَفِقَ يُلْقِي إلَيْهِمْ بِالجَبُوبِ ويَقُولُ : سُدُّوا الفُرَجَ ) « 3 »

أي بالمدرِ ، واحدتُهُ : جَبُوبَةٌ ،

ومنه : ( تَنَاوَلَ جَبُوبَةً فتَفَلَ فِيهَا ) « 4 » .

( جَعَلَ سِحْرَهُ في جُبِّ طَلْعَةٍ ) « 5 »

أي في وعاءِ طلعةٍ ؛ واحدةِ طلعِ النخلِ .

( التَّمَسُّكُ بِطَاعَةِ اللّهِ إِذَا جَبَّبَ النَّاسُ عَنْهَا ) « 6 »

أي فَرّوا مسرعينَ ؛ من التَّجْبِيبِ بمعنى الفرارِ البليغِ بغايةِ الإسراعِ .

( أَوْدَعَ جُبْجُبَةً فِيهَا نَوىً مِنْ ذَهَبٍ ) « 7 »

هي بضمّتَينِ ، زبيلٌ من جلودٍ .

والنوى : جمعُ نواةٍ ، وهي قطعةٌ زنتُها خمسةُ دراهمَ .

( نَادَى الشَّيْطَانُ يَا أَصْحَابَ الجَبَاجِبِ ) « 8 »

هي منحرُ منى ، وقيلَ :

جبالُ مكّةَ .

المثل

المثل

( جَبَّتْ جُبُوبَةٌ دَهْراً ) « 9 » جَبَّتْ ، أي

( 1 ) النهاية 1 : 234 ، مجمع البحرين 2 : 21 . ( 2 ) الفائق 1 : 186 . ( 3 ) النهاية 1 : 234 ، وفيه : « فطفق النبيّ » . ( 4 ) النهاية 1 : 234 . ( 5 ) غريب ابن الجوزيّ 1 : 134 ، النهاية 1 : 234 بتفاوت . ( 6 ) غريب ابن الجوزيّ 1 : 135 ، النهاية 1 : 234 وفيهما : « المتمسِّك » . ( 7 ) الفائق 1 : 187 ، النهاية 1 : 235 ، بتفاوت يسير . ( 8 ) النهاية 1 : 234 . وفي مسند أحمد 3 : 462 ، وغريب ابن الجوزيّ 1 : 135 ، وسيرة ابن هشام 2 : 9 ، وسيرة ابن كثير 2 : 204 ، والسيرة الحلبيّة 2 : 18 : « يا أهل الجباجب » . ( 9 ) كذا في « ت » و « ج » وفي مجمع الأمثال 1 : 179 / 965 : « جبَّت خُتُونةٌ دهرا » وفسّرها بالمصاهرة أيضاً .