الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٣

ومن المجاز

يُثبِّطُ عن الغَزو . .

و - به : أَبطَأَ ،

ومنه : ( مَنْ بَطَّأَ به عملُهُ لَمْ ينفَعهُ نَسَبُهُ ) « 1 »

. . و - الدَّابَّةَ : نسبتَها إلى البُطءِ ،

ومنه :

( وكان فرساً يُبَطَّأُ ) « 2 » .

وبُطْآنَ ذا خُروجاً - بضمِّ أوَّله وفتحِه ومدِّ الهمزة وفتح النُّون بناءً - أي ما أبْطَأَهُ ، وهو اسمُ فعلٍ بمعنى بَطُؤَ ، ولذلك بُني ، وكان البناءُ على الفتح فراراً من التقاءِ السَّاكنين بأخفِّ الحركات كهَيْهاتَ وشَتّانَ .

وتقولُ : لا أفعلُهُ بُطْأَى - كبُشْرى - وبَطْءَ - كقَبْلَ بفتح آخره على نيَّة الإِضافة - أي مُدَّةَ الدَّهرِ .

والبَطِيءُ ، كَبَريءٍ : لقب أحمد بن الحسن بن أبي البقاءِ العاقوليّ المُحدِّثِ .

بكأ

بكأ

بَكَأَتِ النَّاقَةُ والشَّاة بكْأً كمنَعَتْ ، وبَكُؤَتْ - كَكَرُمَتْ - بُكُوءاً ، وبَكاءً ، وبَكاءَةً ، بمدِّهِما : قلَّ لبنُها ، فهي بَكِيءٌ وبَكِيئَةٌ . الجمعُ : بِكاءٌ كرِجالٍ ، وبَكايَا كخَطَايَا .

ويقال : هذا المرعى مَبْكُؤَةٌ لإبلِكَ - كمَكْرُمة - أي يُقِلُّ لبنَها .

ومن المجاز

ومن المجاز

بَكُؤَتِ العَينُ : قَلَّ ماؤُها .

ورَكيٌّ بَكِيءٌ : قليلةُ الماءِ .

وبَكُؤَتْ عينُهُ : قلَّ دمعُها . .

و - يدُهُ : قلَّ عطاؤُها . .

و - لسانُه : قلَّ كلامُه ،

ومنه : ( نحن مَعاشِرَ الأنبياءِ فينا بَكءٌ ) « 3 »

كفَلْس ، أي قلَّةُ كلامٍ إلَّا فيما يُحتاج إليه .

وأبْكَأَ فلانٌ إبْكاءً : صارَ ذا بَكْءٍ وقِلَّةِ

( 1 ) النهاية 1 : 134 . ( 2 ) صحيح مسلم 4 : 1802 / 48 ، وهو في حديث أنس بن مالك . ( 3 ) الفائق 1 : 125 .