الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٦

ثقب

الجمعُ : أَثْقُبٌ ، وثُقُوبٌ ، كالثُّقْبَةِ - بالضمِّ - الجمع : ثُقَبٌ كغُرَف ، وثُقْبٌ كأُسْد .

وثَقَبَهُ ثَقْباً ، كقَتَلَهُ : خَرَقَهُ بالمِثْقَبِ - كمِرْوَدٍ - وهو آلتُهُ . .

و - القدّاحُ عينَهُ : أدخلَ فِيها المِثْقَبَ ليُخرِجَ الماءَ النازِلَ .

وثَقَّبَ اللَّئآلُ الدرَّ تَثْقِيباً : أكثرَ ثَقْبَهُ . .

و - الحَلَمُ الجلدَ : أَكَلَهُ فجَعَلَ فيه ثُقوباً . .

و - اليراعَ : جَعَلَ فيه عدّةَ ثقوبٍ ليصوِّتَ ، ومنه :

حَنَّ كَمَا حَنَّ اليَرَاعُ المُثَقَّبُ « 1 »

و - النساءُ براقعَهُنّ : جَعَلنَ فيها شقوقاً للنظرِ . .

و - النارَ : ذكّاها وأشعلَها ، كأَثْقَبَها . .

و - الطائرُ : حَلّقَ ؛ كأنّهُ يَثْقُبُ الجوَّ . . .

و - الشيبُ الرجلَ : وخَطَهُ . .

و - في لحيتِهِ : أَخَذَ في نواحيها . .

و - عودُ العَرْفَجِ : جَرى فيه الماءُ وأورقَ .

وثَقَبَ النجمُ ثُقوباً ، كقَعَدَ : سَطَعَ ضوؤُهُ ؛ كأنّهُ يَثْقُبُ الظلمةَ ، فهو نجمٌ ثاقِبٌ . .

و - رأيُهُ : نَفَذَ ، فهو ثاقِبُ الرأيِ . .

و - النارُ : اتّقدتْ « 2 » . .

و - الرائحةُ : سَطَعَتْ . .

و - الناقةُ : غَزُرَ لبنُها ، فهي ثاقِبٌ . وقد ثَقُبَتْ ثَقابَةً - كضَخُمَتْ ضَخامَةً - فهي ثَقِيبٌ من نوقٍ ثُقُبٍ - كقُضُب - وثَقِيبَةٌ من نوقٍ ثَقائِبَ .

وحسبٌ ثاقِبٌ : واضحٌ شهيرٌ .

وأَتَتْنِي عنكَ عينٌ ثاقِبَةٌ ، أي خبرٌ يقينٌ .

( 1 ) الشطر في الأساس « ثقب » بزيادة واو في اوّله . والبيت دون عزو في التهذيب 3 : 183 ، واللسان « يرع » هكذا : أحِنُّ إلى ليلى وإن شطّت النوى * بليلى كما حَنَّ اليراعُ المُثَقَّبُ . ( 2 ) في « ش » : « أنفدت » بدل : « اتّقدت » .