الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٢٤

المثل

ويَذهَبُ ؛ سُمِّيَ بذلكَ لا عترائِهِ الحيوانَ المذكورَ .

وعِنَبُ الثَعْلَبِ : نباتٌ معروفٌ .

والثَّعْلَبِيُّ ، بياءِ النسبةِ : خلقٌ منهم صحابيّانِ ، وجماعةٌ من المحدِّثينَ ، وهو لقبُ أحمدَ بنِ محمّدِ بن إبراهيمَ النيسابوريِّ المفسِّرِ المشهورِ ، وليسَ بنسبٍ .

والثَّعالِبِيُّ : أبو منصورٍ عبدُ المَلِكِ بنِ محمّدٍ النيسابوريُّ ، صاحبُ يتيمةِ الدهرِ ، نسبةٌ إلى خياطةِ جلودِ الثَّعالِبِ ، وكان فرّاءً .

والثَّعالِبُ : بطونٌ من طَيِّءٍ .

والثَّعْلَبِيَّةُ : موضعٌ بطريقِ مكّةَ .

ويقالُ للفرسِ : هو يَعدو الثَّعْلَبِيَّةَ ، إذا كانَ جيّدَ التقريبِ ، نسبةٌ إلى الثَّعْلَبِ ؛ لأنّهُ أحسنُ الدوابِّ تقريباً ، وهو أن يَرفَعَ يَدَيهِ معاً ويَضَعَهُما معاً .

والثَّعْلَباتُ : بنو ثَعْلَبَةَ بنِ سعدِ بنِ ضبّةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ عديِّ بنِ فزارةَ ، وثَعْلَبَةُ بنُ سعدِ بنِ ذبيانَ .

الأثر

الأثر

( يَسُدُّ ثَعْلَبَ مِرْبَدِهِ ) « 1 »

أي ثقبُهُ الذي يَخرُجُ منه الماءُ . والمِرْبَدُ ، كمِنْبَر :

موضعُ التمرِ الذي يُجَفَّفُ فيه حينَ يُصرَمُ ؛ وهو الجرينُ .

( شَرُّ السِّبَاعِ هذِهِ الأَثْعُلُ ) « 2 »

يعني الثعالِبَ ؛ أسقطوا الباءَ من مفردِهِ ، فجَمَعوهُ جمعَ الثلاثيِّ ، كفَلْس وأَفْلُس .

المثل

المثل

( أَذَلُّ مِمَّنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ ) « 3 » يُضرَبُ لمن يُستذَلُّ ؛ تلميحاً إلى قولِهِ :

لَقَدْ ذَلَّ مَنْ بَالَتْ عَلَيْهِ الثَّعَالِبُ « 4 »

( بَالَ بَيْنَهُمُ الثَّعَالِبُ ) « 5 » يُضرَبُ في

( 1 ) الفائق 1 : 166 ، النهاية 1 : 213 . ( 2 ) انظر حياة الحيوان 1 : 247 نقلًا عن معجم ابن قانع . ( 3 ) مجمع الأمثال 1 : 284 / 1507 . ( 4 ) هو عجز البيت الذي ورد في أوّل المادة . ( 5 ) مجمع الأمثال 1 : 284 ، وفي جمهرة الأمثال 221 / 277 : « بالت » بدل : « بال » .