الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٣٠٠

تبب

عبد الصمدِ بنِ عليٍّ الهرثميّةُ ، محدّثةٌ ، لها جزءٌ من أعلى الأجزاءِ ، وهو اسمٌ هنديٌّ معناهُ السَّيِّدَةُ . وقد يُكتَبُ مقطّع الحروفِ هكذا « ب ي ب ي » ؛ للإيضاحِ والأمنِ من التصحيفِ .

وبِيبِي شاهْ : بنتُ المجدِ الفيروزاباديّ صاحبِ القاموس ، تزوّجَها عليُّ بنُ كُبَيْسِ بنِ عَجْلانَ الحسنيُّ ، نائبُ مكّةَ ، وماتَ عنها .

فصل التاء

فصل التاء

تبب

تبب

تَبَّ يَتِبُّ - بالكسرِ - تَبّاً ، وتَبِيباً : خَسِرَ ، وهَلَكَ ، أو خَسِرَ خسراناً يؤدّي إلى الهلاكِ واستمرَّ في الخسرانِ . .

و - الشيءَ : قَطَعَهُ ، والاسمُ : التَّبابُ ، كسَحاب .

وتَبَّبَهُ تَتْبِيباً : خسّرَهُ وأهلكَهُ ، ودَعا عليه بالتَّبابِ ، وقالَ له : تَبّاً لكَ ، أي خَسِرتَ خسراناً ، واللامُ مبيِّنةٌ للفاعلِ .

وأَتَبَّ اللّهُ قوّتَهُ إِتْباباً : أضعفَها .

وتَبَّ الرجلُ تَبّاً : شاخَ ، فهو تابٌّ ، وهي تابَّةٌ ؛ تَقولُ : كنْتُ شابّاً فصِرتُ تابّاً ، وأَشابّةٌ أنتِ أم تابّةٌ ؟ كأنّهم شبّهوا فقدَ الشبابِ بالتَّبابِ . . .

و - الجملُ والحمارُ : دَبِرَ ظهرُهُما ، فهما تابّانِ .

واستَتَبَّ الأمرُ : تَمَّ واستقامَ ؛ كأنّهُ حينَ تَمَّ طَلَبَ التَّبابَ ، أي الهلاكَ والنقصَ ؛ لأنّ التَّبابَ يَتبَعُ التمامَ ، كما قيلَ :

إذا تَمَّ شيءٌ دَنا نقصُهُ * توقَّعْ زوالًا إذا قيلَ : تَمْ « 1 »

و - الطريقُ : ذَلَّ وانقادَ ، وهو طريقٌ مُسْتَتِبٌّ : ذلولٌ غيرُ صعبٍ .

والتِّبَّةُ ، كالشِّدَّةِ زنةً ومعنىً .

( 1 ) مجمع البيان 5 : 554 ، وفيه : إذا تمّ أمرٌ بدا نقصه .