الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٨٤

أشب

وأَسْبَتِ « 1 » الأرضُ ، كأَوْسَبَتْ لغةً ومعنىً ، أي كَثُرَ عشبُها ، وكأنّ الهمزةَ بدلٌ من الواوِ ، ومنه : كبشٌ مُؤَسَّبٌ ، كمُعَظَّم :

كثيرُ الصوفِ .

[ أسطرلب ]

[ أسطرلب ]

الأُسْطُرْلابُ « 2 » ، بضمِّ الهمزةِ والطاءِ : اسمٌ يونانيّ لآلةٍ نجوميّةٍ ، معناهُ ميزانُ الشمسِ ؛ فإنّ الأُسْطُر - بلسانِ الرومِ - هو الميزانُ . واللابُ : الشمسُ ، وقيلَ : معناهُ مقياسُ النجومِ ، وقيلَ : لابُ اسمُ واضعِهِ ، وهو ابنُ دانيالَ ، أو ابنُ إدريسَ عليهما السّلام . والأُسْطُرُ : التصنيفُ .

أشب

أشب

أَشِبَ الشجرُ أَشَباً ، كتَعِبَ تَعَباً : اشتدَّ التفافُهُ حتّى لا مجازَ بينَهُ ، كاتَّشَبَ ، فهو أَشِبٌ ، ومُؤْتَشِبٌ . وأَشَّبْتُهُ تَأْشِيباً فتَأَشَّبَ .

وأَشَبَهُ أَشْباً « 3 » ، كضَرَبَهُ : خَلَطَهُ .

وتَأَشَّبَ القومُ : اجتمعوا من هنا وهنا ، واختلطوا ، والتفّوا ، وتضامّوا ، كاتَّشَبُوا .

وجمعٌ أَشِبٌ : مختلِطٌ مجتمِعٌ من كلِّ أوبٍ .

والأُشابَةُ - كثُمامَة - من الناسِ :

الأخلاطُ . .

و - من المالِ : تخاليطُ حلالٌ وحرامٌ ؛ يقالُ : عندَهُ أُشابَةٌ من الناسِ ، وأُشابَةٌ من المالِ . الجمعُ : أَشائِبُ ، وأُشاباتٌ .

وائْتُشِبَ فلانٌ ، إذا كانَ غيرَ صريحِ النسبِ ، فهو مُؤْتَشَبٌ ؛ بالبناءِ للمفعولِ ، ويقالُ : ضَرَبَتْ فيه فلانةٌ بعرقٍ ذي أَشَبٍ ، أي اختلاطٍ غَيرِ صريحٍ .

وأَشِبَ الشرُّ بينَهُم ، كتَعِبَ : اشتبكَ ،

( 1 ) كذا في « ت » و « ج » ، ولعلّه تصحيف : « أَسَبَت » أو « آسَبَت » . انظر مادة « وس ب » من الطراز ، ومادة « أس ب » من القاموس . ( 2 ) في مادة « ل وب » من القاموس : « أَسْطُرْلاب » بفتح الهمزة . ونصّ في هامش التاج على الفتح . ( 3 ) في « ت » و « ج » : « تَأْشِيباً » والمثبت عن « ش » .