الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٥٤

هنأ

وما كانَ هَنِيئاً ، ولقد هَنُؤَ هَناءَةً ، كضَخُمَ ضَخامَةً .

وهَنِئَ الطعامَ ، وبه - كفَرِحَ - وتَهَنَّأَ به :

تلذّذَ . .

و - بالشَّيءِ : سُرَّ به .

والمَهْنَأُ ، كمَرْكَب : ما أَتاكَ بلا تعبٍ ، وما سرّكَ وساغَ لكَ ولذَّ ، ومصدرٌ بمعنى الهَناءَةِ ؛ تَقولُ : لكَ المَهْنَأُ ، وهَنِيئاً لكَ ، أي هَناءَةً لكَ ؛ أُقِيمَتْ الصّفةُ مقامَ المصدرِ ، فنُصِبَتْ على المصدريّةِ ، والأصلُ : هَنُؤَ هَناءَةً لكَ ، فحُذِفَ الفعلُ وجوباً ؛ إبانةً لقصدِ الدوامِ واللزومِ ، إذ كانَ وضعُهُ على الحدوثِ والتجدّدِ ، واطّردَ ذلكَ كما في « حمداً لكَ » و « شكراً لكَ » ، وجُوِّزَ كونُهُ نصباً على الحالِ المؤكِّدةِ نحوُ : قُمْ قائماً ، وتَعالَ جائياً .

وهَنَّأَكَ اللّهُ به : جَعَلَهُ هَنِيئاً لكَ .

وهَنَّأْتُهُ بالولدِ : قُلتُ له : لِيَهْنِئْكَ ، بهمزةٍ ساكنةٍ ، وحذفُها عامّيٌّ .

والهِناءُ ، ككِتابٍ : القطرانُ ؛ تَقولُ :

هَنَأْتُ الإبلَ كمَنَعْتُها ، أَهْنَؤُها مثلّثةَ النونِ ، هَنْأً ، وهِناءً - كدَبْغ ودِباغٍ - إذا طَلَيتُها بهِ ، فهي مَهْنوءَةٌ ، والاسمُ :

الهِنْءُ ، كعِهْن .

وهَنِئَتِ الإبلُ ، كتَعِبَتْ : أصابَتْ شيئاً من البقلِ ولم تَشبَعْ ، وهي إبلٌ هَنْأَى ، كسَكْرى .

وهَنِئَتْ من نبتٍ : شَبِعَتْ .

وأَكَلَ حتّى هَنِئَ ، أي شَبِعَ .

وهَنَأْتُ الطعامَ ، كمَنَعْتُهُ وضَرَبْتُهُ :

أصلحتُهُ . .

و - فلاناً المالَ : وَهَبتُهُ إيّاهُ . . .

و - زيداً : أطعمتُهُ . .

و - الضَّيفَ : قَرَيتُهُ ما يَكفيهِ ، كأَهْنَأْتُهُ . .

و - القومَ : عُلتُهُم وكَفَيتُهُم مؤُونتَهُم .

واهتَنَأْتُ مالي : أصلحتُهُ . والاسمُ من ذلكَ كلّهِ : الهِنْءُ ، كعِهْن .

واستَهْنَأَهُ : استمرأَهُ ، واستعطاهُ ، واستطعمَهُ ، واستكفاهُ ؛ قالَ عديُّ بنُ زيدٍ :