الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — الجزء ١، الصفحة ٢٤٦

هجأ

كغِرْبال ، أي جانبٌ .

وجاءَ بعدَ هَتْأَةٍ من اللَّيلِ ، كهَدْأَةٍ زنةً ومعنىً .

وما بَقِيَ من غنمِهِم إلّا هِتْءٌ - كعِهْنٍ ويُفتَحُ - أي قطعةٌ ، وهي أقلُّ من الذَّاهبةِ .

وفيه هَتْءٌ - كفَلْسٍ - « 1 » وهُتُوءٌ : نُتُوءٌ وخرقٌ .

وهَتِئَ الرَّجلُ هَتَأً ، كتَعِبَ تَعَباً : انحنى .

والأَهْتَأُ ، كالأَحْدَبِ زنةً ومعنىً .

وهَتَأْتُهُ بالعصا ، كمَنَعْتُهُ : ضَرَبتُهُ بها .

هجأ

هجأ

هَجَأَ الرجلُ - كمَنَعَ - هَجْأً ، وهُجُوءاً :

أَكَلَ وشَبِعَ . . .

و - جوعُهُ : سَكَنَ . .

و - بطنَهُ : مَلَأَهُ . .

و - الطَّعامَ : أَكَلَهُ . .

و - الرَّجلَ : أسكتَهُ . .

و - الإبلَ : زَجَرَها لتَرعى ، كأَهْجَأَها .

وهَجِئَ ، كتَعِبَ : اشتدَّ جوعُهُ .

وأَهْجَأَهُ : أطعمَهُ وأشبعَهُ . . .

و - جوعَهُ : سكّنَهُ . .

و - إليه حقَّهُ : أدّاهُ .

والهَجَأُ ، كسَبَبٍ : ما انقطعَ عنكَ من شيءٍ كُنْتَ فيه .

والهُجَأَةُ ، كرُطَبَة : الضّفدعُ الصَّغيرُ « 2 » ، والأحمقُ .

وتَهَجَّأْتُ الحرفَ : لغةٌ في تَهَجَّيْتُهُ .

وهِجَأْ هِجَأْ « 3 » ، كهِدَعْ هِدَعْ :

( 1 ) معنى الشَّقَّ والخَرق هو هَتَأٌ كسببٍ وهو المحكيّ عن الفرّاء لاهتءٌ كفَلْسٍ . انظر تهذيب اللغة 6 : 398 ، والتكملة واللسان . ( 2 ) قال ابن سيده : الهَجاة بفتح الهاء : الضفدع ، والمعروف هاجة انظر مادة « ه ج و » و « ه ي ج » من المحكم واللسان . ( 3 ) نقل الأزهريّ لغات في تسكين الأسد والذئب منها : هَجا هَجا ، بدون همز ، انظر تهذيب اللغة 5 : 344 واللسان مادة « ه ج ج » .